Wat Genesis 19 te zeggen heeft over LGBT-mensen

• April 26, 2024

Met Pasen om de hoek lijkt het een goed moment om de Bijbel en LGBT-mensen te bespreken. Er zijn talloze opvattingen over wat de Bijbel te zeggen heeft over LGBT-mensen en de grootste religieuze geesten ter wereld zijn het daar niet mee eens. Hoewel ik niet geloof dat Bijbelse discussie een plaats heeft in het openbare leven (in termen van wetten maken, enz.), Ben ik een christen en ben ik geïnteresseerd in wat de Bijbel over een aantal dingen zegt.

Er zijn 7 passages in het Oude Testament en 4 in het Nieuwe Testament die mensen gebruiken om hun Bijbelse meningen over LGBT-mensen te formuleren. In dit artikel zal ik het eerste behandelen, namelijk Genesis 19. In toekomstige artikelen zal ik de resterende passages bespreken die Leviticus 18:22 en 20:13 zijn, Deuteronomium 23: 17-18, Rechters 19, I Koningen 14:24 en 15:12, Romeinen 1:26, I Corinthians 6: 9, I Timothy 1: 9, Judas 7.

Lees Genesis 19 voordat we verder gaan.

In Genesis 19 bezoeken twee engelen Sodom en nodigt Lot hen uit in zijn huis. Een menigte boze mannen kwam en eiste deze mannen te 'kennen'. De passage zegt: "de mannen van de stad, de mannen van Sodom, jong en oud, alle mensen tot de laatste man, omringden het huis." Ik vind het moeilijk te geloven dat elke man in Sodom werd gemotiveerd door lust voor mannen. Als het een paar mannen waren, misschien. Maar niet gegeven dat het alles was.

Het is belangrijk om te weten dat het Hebreeuwse werkwoord 'yada' (weten) meerdere interpretaties heeft, net als ons eigen werkwoord 'weten'. Yada komt 943 keer voor in Hebreeuwse Geschriften, maar slechts in ongeveer een dozijn gevallen verwijst het naar seksuele activiteit.

Het kan ook belangrijk zijn om te weten dat, gezien de recente oorlog die de stad heeft meegemaakt, het goed zou kunnen zijn dat de mannen boos waren dat hun veiligheid in gevaar was gebracht en de engelen fysiek wilden aanvallen. Het is niet helemaal duidelijk wat de bedoeling was, maar contextueel is het duidelijk dat het noch vriendelijk noch goedaardig was.

Lot wilde de engelen niet aan de boze mannen geven, dus bood hij zijn maagdelijke dochters aan om heteroseksueel te worden verkracht. Aangezien de meeste Hebreeuwse vrouwen op dat moment tegen 15 waren getrouwd, waren deze meisjes 14 jaar of jonger. Blijkbaar hebben noch God, noch de hedendaagse christenen veroordeling voor Lot die zijn dochters verkrachtte te laten verkrachten, ondanks het feit dat, als ze waren verkracht, de dochters onovertroffen zouden zijn geweest.

Verder was God al op het spoor van Sodom en Gomorra. Eigenlijk is geen van deze namen de oorspronkelijke naam van beide plaatsen. Sodom komt van het Hebreeuwse woord dat verbrand betekent en Gomorra komt van het Hebreeuwse woord dat een verwoeste hoop betekent. Dit zijn namen die na de vernietiging zijn gegeven, zo lijkt het. Volgens Deuteronomium 29: 22-29 was God al boos op vier Kanaänitische steden en wilde hij ze vernietigen. In Genesis 18 onderhandelt Abraham met God om niet alle mensen in die steden te vermoorden als tien of meer rechtvaardige mensen in Sodom konden worden gevonden. Dat is de reden waarom de engelen daar waren - om rechtvaardige mensen te vinden.

Degenen die willen dat wij denken dat Sodom en Gomorra alles over het veroordelen van homoseksualiteit waren, zouden goed gediend zijn om Ezechiël 16: 48-50 te lezen. In deze passage vermeldt God zelfs geen enkele seksuele activiteit.

Jude had zeker andere meningen, maar dat is een onderwerp voor een ander artikel.

Video-Instructies: Try Not To Laugh Challenge #13 (April 2024).