Pochampally- Bhoodan-beweging
We bukken om de hut met laag dak binnen te gaan. Bharatha Ramadas zit in zijn vest, gebogen op de koude granieten vloer van zijn kleine hut en transformeert zijdegaren in een fantastisch nieuw ontwerp. Naast hem ligt een tekening van een ingewikkeld patroon van bladeren die de steel van een klimplant oprollen, het nieuwe ontwerp dat hij voor een Ikkat Saree heeft gemaakt. Ik ben in Pochampalli, op 45 km van de hoofdstad Hyderabad in Andhra Pradesh. De rest van de hut is donker en schaduwrijk, maar Ramdas baadt in natuurlijk licht vanuit een intrigerende opening in zijn dak.

We waren gekomen om Bhoodan Pochampally te bezoeken, waar de beroemde nationale Bhoodan (landdonatie) beweging onder leiding van Acharya Vinobha Bhave zijn geboorteplaats had in Pochampally in 1951. De leden van het dorp pachayat vertelden het verhaal van hoe Vinobha Bhave na de voltooiing van de Sarvodaya-conferentie in Shivarampally , bezocht Pochampally als onderdeel van zijn wandeling door Telengana. Telegana was het zenuwcentrum van intense communistische activiteiten over landverdeling in die dagen. Terwijl Vinobha door het dorp wandelde, omringden 40 landloze families van wat als de laagste kaste werd beschouwd, hem en legden uit dat alleen als ze land kregen, ze uit de armoede konden worden geholpen.

Vinobha voelde zich hulpeloos, maar tijdens een gebedsbijeenkomst die hij later die dag hield, sprak hij over het probleem waarmee de 40 gezinnen te maken hadden. De gebedsbijeenkomst trok duizenden dorpelingen uit de hele staat. Zonder enige reactie te verwachten, zei Vinobha: "Broeders, is er iemand onder u die deze 40 gezinnen kan helpen?" Vedire Ramachandra Reddy, een rijke boer, stond op en zei: "Ik ben klaar om 100 hectare aan deze families te geven!" Vinobha was verder verbaasd dat de families slechts 80 acres accepteerden bij 2 acres elk en de rest niet zouden accepteren.

Terwijl het verhaal gedurende de volgende zeven weken tijdens zijn Telengana-wandeling gaat, verzamelde hij 12.000 hectare en deze beweging verspreidde zich op zijn beurt over het land als de beroemde Bhoodan-beweging die landhervormingen inspireerde die archaïsch was gebleven vanaf de koloniale tijd. Het land kan nooit worden verkocht en Ramadas is de erfgenaam van de oorspronkelijke eigenaar van de Bhoodan.

“Deze hut zal meer dan 50 jaar oud zijn en mijn voorouders hadden de vooruitziende blik om onze hutten zo te plannen dat we met natuurlijk licht werkten om onze ogen te beschermen. Ons werk is heel ingewikkeld en zelfs met alle zorg die we voor onze ogen hebben, verliezen de meesten van ons het zicht halverwege de veertig ”, legt Ramadas uit, begin veertig. Hij is bezig met zijdegaren dat op een frame is gespannen en rubberen strips eraan heeft vastgemaakt.

Het hele proces is zeer ingewikkeld, omdat Ikkat-weven de verwevenheid is van de ketting en inslag waarop het ontwerp vooraf is gepland. "Het kostte me drie dagen om een ​​eenvoudig ontwerp te maken, maar een week voor dit soort ingewikkelde patronen," onthult hij.

Ik loop naar de andere kant van de hut, het weefgetouw van Ramadas. Hij begint te weven om ons zijn kunst te tonen, de as vliegt behendig op en neer tussen de draden. Een grijs stuk stof bedekt wat hij weeft om het schoon te houden van het stof en alles wat er van boven op kan vallen. Hij vraagt ​​hem zijn werk te onthullen en we zijn verbluft met de zacht gloeiende parelgrijze zijden sari die hij weeft met een heldere vermiljoenrand. De buitenlanders in onze groep hurken op de vloer in de ban van zijn creatie.

Teruglopend naar de bus op de stoffige dorpswegen met zijn kleine halfnaakte kinderen die gelukkig in de modder rondrennen, denk ik aan het serendipitieve bezoek dat Acharya Vinobha Bhave maakte dat de lotgevallen van dit kleine dorp voor altijd veranderde.


De schrijver bezocht Pochampally als media-fellow onder de bescherming van de IASC 2011