Folklore in het landschap
Voordat mensen alfabetten uitvonden, waren er vertellers die de legendes en tradities aan elke nieuwe generatie overdroegen. In onze landschappen werkt tuinfolklore op vrijwel dezelfde manier.

Plantaardige overlevering is zo rijk. Het voegt een andere dimensie toe aan tuinieren. Ongeacht de grootte van de tuin, er is altijd ruimte voor veel folklore.

Folklore legt vaak uit hoe bepaalde planten hun naam hebben gekregen, zoals het veel herhaalde verhaal van Narcissus.

De cipres is vernoemd naar Cyparissus. Zijn verhaal is te zien in vloermozaïeken uit de Romeinse tijd en laat zien hoe hij veranderde in een cipres.

Volgens een Babylonische mythe waren moerbeien ooit wit. Toen pleegde een rouwende minnaar, Pyramus, die dacht dat zijn minnaar door een leeuw was gedood, zelfmoord. Zijn bloed kleurde de witte bessen rood.

Uit de Griekse mythologie komt de legende van de hyacint. Het herdenkt Hyacinthus, zoon van de Spartaanse koning Amyclas. Op Kreta werd Hyacinthus aanbeden als de god van de bloem. In Sparta was er een jaarlijks Hyacinthus-festival ter ere van zijn dood.

De laatste tijd is er veel belangstelling voor feeën. In de tijd van Shakespeare geloofden mensen echt dat er feeën bestonden. Tot op de dag van vandaag geloven sommige mensen in IJsland dat magische wezens in rotsen verblijven.

Fairy Gardens zijn nu erg populair. Om authentiek te zijn, moet zo'n tuin vingerhoedskruid hebben. Oorspronkelijk werden deze bloemen volkshandschoenen genoemd, want de feeën stonden bekend als 'kleine mensen'. De afzonderlijke vingerhoedskruidbloesems hadden precies de juiste maat voor hun kleine handjes. De andere veel voorkomende namen voor vingerhoedskruid verwijzen ook naar feeën. Deze omvatten vingerhoeden, feeënmuts, feeënhuls, enz. - u krijgt het idee.

Feeën moeten voedsel hebben. En een van hun voedsel was feekaas - eigenlijk de afgeplatte ronde zaaddozen van de stokrozen en kaasjeskruid.

Volgens volksverhalen zijn de feeën altijd onzichtbaar, behalve als je een sleutelbloem draagt ​​en naar de bloembladen kijkt.

De lotus en de blauwe lotus waren legendarische planten in het oude Egypte. Boeddha werd afgebeeld zittend op een duizendbladige lotusbloesem om zijn tegenstanders te laten zien dat hij verlichting had gevonden (Nirvana).

De Tabasco Chili werd vernoemd naar een Yucataanse godheid tijdens pre-Columbiaanse tijden.

Wat is er bekend over de Japanse dakiris? Ooit werd het op daken gekweekt. Eerder hadden de Japanners rieten of pannendaken, heel anders dan moderne gordelroos.

De houseleek of kip-en-kuikens (Sempervivum spp.) Werden meestal gekweekt op dakpannen waar ze de bliksem konden charmeren om elders te slaan. Bij gebrek aan moderne brandweerkorpsen die we nu hebben, vormden woningbranden in die dagen een groot gevaar. Dus mensen hadden gelijk bang voor bliksem.

Flora was de Romeinse godin van de lente en van bloemen. Op een fresco-schilderij in de buurt van Pompeii is ze afgebeeld met het plukken van bloemen, die ze in een mand plaatst.

Westerse tuinders kunnen denken dat kunstmest is wat planten nodig hebben om gezond te zijn. Een oude gewoonte in India die donada wordt genoemd, is zingen, op de grond rond de boom stampen en soms zelfs tegen de boom slaan. Ze geloofden dat dit de groei aanmoedigde. Vreemd genoeg is er misschien wetenschappelijk bewijs voor deze praktijk.

Voor meer fascinerende verhalen over tuinfolklore is er geen betere bron dan John Baer's Sons, uitgever van de beroemde Baer's Agricultural Almanac & Gardener's Guide. De almanak is een schatkamer van folklore. Andere baantitels van Baer zijn Tree Lore & Legends, Cures & Curiosities, Plant Power en Mint & Mistletoe.

Zelfs de kleinste tuin kan een rijkdom aan tuinfolklore hebben voor ons plezier.

Video-Instructies: boektrailer Tijl 2 (November 2021).