Militaire dienst en het Baha’i-geloof

• April 28, 2024

Als religieuze kwestie kunnen Bahá'ís zichzelf niet verdedigen door iemand anders te schaden. "De Bahá'í-leer veroordeelt, nadrukkelijk en ondubbelzinnig, elke vorm van fysiek geweld en oorlogvoering op het slagveld is duidelijk een vorm, en misschien wel de slechtste vorm die dergelijk geweld kan aannemen."

Maar ze moeten ook hun respectieve regeringen gehoorzamen. Hoe beheren leden van het Bahá'í-geloof deze paradox? Als ze worden gevraagd om in het leger te dienen, doen ze dat wel, maar ze vragen de status van niet-strijder. Aangezien het aantal servicepersoneel dat betrokken is bij de werkelijke gevechten veel kleiner is dan hun collega's die andere taken bemannen, is dit geen groot probleem in de strijdkrachten van vandaag. Transport, medische korpsen, communicatie, reparatie en onderhoud, administratie en tal van andere beroepen zijn nodig om een ​​leger te laten functioneren.

Dus hoewel Bahá'ís niet vrijwillig kunnen deelnemen aan een tak van de strijdkrachten waar ze de opdracht zouden krijgen om te doden, is het niet dat ze hun regeringen niet zullen gehoorzamen of hun land zullen steunen als het wordt aangevallen. Het is eerder ... "het is dat we niet geloven in of willen deelnemen aan het doden van onze medemensen. We zijn helemaal geen gewetensbezwaarden, we zullen dienen, maar willen ... geclassificeerd worden als niet- strijders."

Hoewel hun land echter niet wordt aangevallen: "... moeten de gelovigen, terwijl ze hun bereidheid uitspreken om onvoorwaardelijk alle aanwijzingen op te volgen die de autoriteiten kunnen geven met betrekking tot nationale dienst in oorlogstijd, ook moeten doen, en terwijl er nog geen uitbraak is van vijandelijkheden, een beroep doen op de regering voor vrijstelling van actieve militaire dienst in een strijdende hoedanigheid, benadrukkend dat ze daarbij niet worden ingegeven door egoïstische overwegingen, maar door het enige en ultieme motief om de leer van hun geloof te handhaven, die het is een morele verplichting voor hen om af te zien van elke handeling die hen zou betrekken in directe oorlogvoering met hun medemensen van enig ander ras of natie. "

Verder is het verzoek om de status van niet-strijder geen lafheid of terughoudendheid om onder vuur te komen. "Het doet er niet toe of dergelijke activiteiten hen nog steeds blootstellen aan gevaren, zowel thuis als vooraan, omdat hun verlangen niet is om hun leven te beschermen, maar om af te zien van elke daad van opzettelijke moord."

Evenmin is de beslissing om geweld niet te gebruiken om problemen op te lossen een pacifistische positie. "... Bahá'ís erkennen het recht en de plicht van regeringen om geweld te gebruiken voor de handhaving van de wet en de orde en om hun volk te beschermen. Dus voor een Bahá'í is het vergieten van bloed voor een dergelijk doel niet noodzakelijkerwijs in wezen verkeerd. Het Bahá'í-geloof maakt een zeer duidelijk onderscheid tussen de plicht van een individu om te vergeven en 'eerder gedood te worden dan gedood' en de plicht van de samenleving om gerechtigheid te handhaven ... '

Militaire dienst verschilt van land tot land, en er kunnen tijden en plaatsen zijn waar niet-strijdende dienst geen keuze is, in welk geval Bahá'ís hun overheidsrichtlijnen gehoorzamen. Er zijn landen waar een groot deel van de militaire dienst infrastructuur en ondersteuning biedt, met name in tijden van natuurrampen, aan de algemene bevolking. In de Verenigde Staten bieden de strijdkrachten gespecialiseerde training in een groot aantal nuttige beroepen. Voor sommige jongeren is dit hun enige kans om dergelijke werkervaring op te doen. Dus, "... er is geen bezwaar tegen dat een Bahá'í zich vrijwillig in de strijdkrachten van een land inschakelt om een ​​opleiding in een beroep of beroep te krijgen, op voorwaarde dat hij dit kan doen zonder zichzelf aansprakelijk te stellen voor de strijdersdienst Er is evenmin bezwaar tegen een Bahá'í die een loopbaan bij de strijdkrachten zoekt of voortzet, op voorwaarde dat hij dit kan doen zonder zichzelf aansprakelijk te stellen voor de dienstplicht. "

Ik heb verschillende vrienden die in feite in het Amerikaanse leger werkzaam zijn - als vertalers, technici, artsen en verpleegkundigen, piloten en communicatiespecialisten. Wat ze doen in niet-strijdende dienst maakt elke dag verschil, zowel voor collega-militairen als voor hun land.

En uiteindelijk zijn het geen wapens die vrede sluiten, maar onze medemens dienen.

De bovenstaande citaten zijn allemaal van Lichten van begeleiding, pp.405-8

Video-Instructies: The Guy Who Didn't Like Musicals (April 2024).