The Heart Sutra

• Mei 15, 2024

De Heart Sutra is een van de meest bekende boeddhistische geschriften. Het maakt deel uit van de boeddhistische traditie van Mahayana, die zowel het Zen- als het Tibetaans boeddhisme omvat. Het maakt deel uit van een groep soetra's die gewoonlijk de 'perfectie van wijsheid' (prajna-paramita) soetra's worden genoemd, maar is de kortste onder hen, die gewoonlijk slechts een pagina of twee beslaat, afhankelijk van de vertaling (in tegenstelling tot de Grote Sutra op Perfect Wijsheid, die meestal vele honderden pagina's omvat bij het vertalen.) Een ander uniek kenmerk van de Hart Sutra is dat het eindigt met een mantra, of gezang, waarvan wordt gezegd dat het de wijsheid impliciet in de soetra zelf representeert en wekt.

Aan het begin van de soetra Avalokiteshvara, de Bodhisattva van Compassie, wordt door de monnik Sariputra gevraagd hoe men de prajna-paramita, of perfecte wijsheid, kan bestuderen. Avalokiteshvara begint zijn antwoord met:

"Als een zoon of dochter de diepgaande Prajna-paramita wil bestuderen, moet hij eerst alle ideeën over ego-zelfheid kwijtraken. Laat hem zo denken: Persoonlijkheid? Wat is persoonlijkheid? Is het een blijvende entiteit? Of is het opgebouwd van elementen die voorbijgaan? Persoonlijkheid bestaat uit de vijf grijpende aggregaten: vorm, gevoel, perceptie, discriminatie, bewustzijn, die allemaal leeg zijn van enige zelf-substantie. Vorm is leegte, leegte verschilt niet van vorm, evenmin als vorm anders dan leegte, inderdaad, leegte is vorm. " (alle citaten van Heart Sutra zijn afkomstig uit de vertaling van Dwight Goddard in Een boeddhistische bijbel.)

Verre van eenvoudige filosofie, biedt deze passage een kader voor meditatie. Het is niet bedoeld om intellectueel te worden begrepen, maar om een ​​beoefenaar te helpen de aard van zijn eigen geest, percepties en zelfgevoel te onderzoeken. Door eerst naar onze persoonlijkheid te kijken, de meest externe vorm van zelfzijn voor de meesten van ons, kunnen we beginnen te zien dat het bestaat uit de vijf aggregaten van energie en zien dat het leeg is van de inherente, eeuwige identiteit.

Vanaf hier beschrijft Avalokiteshvara de leegte van elk van de vijf aggregaten - vorm, gevoel, perceptie, discriminatie en bewustzijn. In moderne termen kan elk worden opgevat als een aspect van de geest, een filter waardoor we de wereld waarnemen. Door de werking van elke persoon te deconstrueren door onderzoekmeditatie, kunnen we het pure bewustzijn zelf ontdekken, en van dit ontwaken tot Prajna-paramita.

Wanneer ze voor het eerst de Heart Sutra tegenkomen, zijn veel mensen verbaasd dat het geen meditatie is over compassie of metta (liefdevolle goedheid), omdat ze hiermee 'Heart' associëren. Maar in de meeste Aziatische talen, inclusief Tibetaans, zijn het woord voor 'hart' en 'geest' hetzelfde. 'Mindfulness'-praktijk is' heartfulness'-praktijk. Onderzoek naar de ware aard van alle fenomenen brengt ons tot het hart van ons eigen wezen, van alle wezens - de verbinding waaruit compassie voortkomt.

Dit is een levenslange, of zelfs multi-life lange, praktijk voor de meeste zoekers, met veel potentiële misverstanden onderweg. De meest voorkomende is de neiging van onze geest om boeddhistische leringen en Prajna-paramita zelf tot concepten in onze eigen geest te maken. Als we er eenmaal mentale concepten van hebben gemaakt, relateren we ons eraan als 'dingen', als objecten in de geest, die vorm hebben - niet leeg. Avalokiteshvara probeert te helpen deze waan door te dringen tegen het einde van de soetra:

"Er is geen kennis van Nirvana, er is geen verkrijging van Nirvana, er is geen verkrijging van Nirvana ... Waarom is er geen verkrijging van Nirvana? Omdat Nirvana het rijk is van geen 'ding'. Als de ego-ziel van persoonlijkheid een blijvende entiteit was, zou het geen Nirvana kunnen verkrijgen ... Zolang een mens de hoogste volmaakte wijsheid zoekt, blijft hij nog steeds in het rijk van het bewustzijn. Als hij Nirvana wil realiseren, moet hij voorbij het bewustzijn gaan. "

De Heart Sutra eindigt met een mantra, die na transliteratie uit het Sanskriet meestal wordt weergegeven als:

Poort,
poort,
paragaté,
Parasamgate.
Bodhi!
Svaha!

Wat zich ongeveer vertaalt als:

Weg,
weg,
overgegaan,
helemaal over gegaan.
Ontwaakt!
Zo zal het zijn!

De mantra zelf is een hulpmiddel voor het realiseren van prajna-paramita, evenals een weergave ervan in geluid.

Video-Instructies: Buddhist Chant - Heart Sutra Complete Version HD (Mei 2024).