Het drakenjaar

• Mei 18, 2024

Wanneer we het woord draak horen, het beeld van een wezen met gigantische vleugels, tweebenig en soms tweekoppig die vuur kan ademen. We moeten ze in veel tekenfilms hebben gezien, soms als het slechte, soms als het goede heldenkarakter. We moeten ze in veel films hebben gezien. Draken zijn mythische wezens die verhalen worden verteld of films of documentaires over gemaakt. Maar hun bestaan ​​in ons leven wordt niet beperkt door de tekenfilms of films. Draken hebben hun eigen plaats in elke cultuur uit het verleden en hoewel ze geen significante fysieke verschillen hebben, vertonen de gesymboliseerde concepten aanzienlijke verschillen.

Volgens de Chinese kalender wordt 2012 beschouwd en gevierd als het drakenjaar. Als je het woord 'draak' hoort, denk je meteen aan een gigantisch, vuurademend, vliegend wezen dat het kwaad symboliseert, nietwaar? Dus dit beeld of het concept in je geest is het resultaat van een westerling zijn. Als je iemand in het Oosten vraagt, zou het antwoord hetzelfde zijn in termen van het fysieke uiterlijk en de kenmerken. Het antwoord kan je echter verbazen in termen van de concepten.

Dit jaar is het Dragon Year, zeiden we. Dus, wat is deze drakenmythe, hoe is het begonnen, wat voor soort interculturele verschillen zijn er? Laten we de antwoorden op deze vragen samen vinden.

Creatie Mythen

Dragon, het leidende wezen van de Chinese mythologie, is verwant aan Yang en de keizer. Draken zijn wezens die het goede vertegenwoordigen in de Chinese mythologie. Er wordt gezegd dat deze wezens die verband houden met water eerst worden gevormd als de regengoden, en vervolgens hun permanente rol in de Chinese mythologie ontvingen. De Dragon Dance, die wordt uitgevoerd tijdens de Nieuwjaarsvieringen in China, is eigenlijk een soort regengebed of ritueel gebaseerd op zijn wortels. Draken, die vaak gerelateerd zijn aan water en lucht, werden verondersteld in waterbronnen zoals rivieren en meren te leven. Ze worden om hulp gevraagd, vooral tijdens de droogte en ze bestaan ​​in de mythen met dit thema.

Er zijn verschillende scheppingsmythen die tot verschillende perioden in de Chinese mythologie behoren. Het gemeenschappelijke in deze mythen is dat ze vertellen over het overgaan van chaos naar orde, yin en yang-concepten. Er zijn echter ook mythen waarin de draken de leiding hebben. In een van de mythen uit de Han-dynastie heeft de moedergodin Nu Wa de hoofdrol. Deze mythe vertelt over hoe Nu Wa zich alleen op aarde voelde en hoe ze mensen creëerde om haar eenzaamheid te delen. Op een dag ziet Nu Wa haar spiegelbeeld op het meer en besluit wezens te maken die op haar lijken en gezelschap te houden. Dus maakt ze kleine wezens van modder. Zodra ze ze op de grond legt, veranderen de kleine wezens in mensen. Na een tijdje krijgt ze een touw en legt het in modder en draait het in de lucht. De modderdruppeltjes die overal vallen, veranderen in mensen op de grond en zo verspreidt de mensheid zich op aarde.

Volgens deze mythe worden de mensen die uit de modderdruppeltjes zijn gemaakt, beschouwd als arm en niet als nobele mensen, terwijl de allereerste mensen die door Nu Wa zijn eigen handen zijn gemaakt, als rijk en nobel worden beschouwd.
In een andere mythe waarin Nu Wa en Fu Xi - waarvan wordt aangenomen dat ze de broer en echtgenoot van Nu Wa zijn - worden beschreven als de kinderen van een boer. Op een dag vangt de boer de Thunder en vergrendelt deze in een kamer. Dan moet hij uitgaan, hij waarschuwt zijn kinderen om geen Thunder water te geven, wat er ook gebeurt. Wanneer de boer weg is, geeft zijn dochter hem echter water. Dus de Thunder stroomt de kamer uit en geeft de kinderen een tand en vertelt hen om het te planten. Als de boer thuiskomt, begrijpt hij wat er gaat gebeuren en voelt hij dat er een grote storm gaat komen. Hij begint onmiddellijk een ijzeren schip te bouwen. De kinderen planten de tand zoals hen wordt verteld door de Thunder. Een kalebasboom groeit waar ze de tand hebben geplant. Toen ze de clabash openden, zien ze dat er genoeg tanden zijn, net als degene die ze hebben geplant. Naarmate de storm dichterbij komt, legen ze de clabash en stappen erop. En de boer stapt op het schip dat hij heeft gebouwd. De storm duurt lang, de vloed stijgt op naar de hemel. De boer klopt op de deur van de hemel, maar terwijl hij pest van degenen in de hemel, laten ze de overstroming onmiddellijk verdwijnen. Zo vallen de twee schepen op de grond. Wanneer het schip van de boer de grond raakt, valt het uit elkaar en sterft de boer. Maar de clabash waarin de kinderen zich bevinden, landt zachtjes. Vanaf nu zijn zij de enige die op aarde leven. Na dit incident worden ze de "Fu Xi-broers en zussen" genoemd. Fu Xi betekent clabash in het Chinees. Hij trouwt met zijn zus en zij baart een stuk vlees. Ze snijden het vlees in stukjes en verpakken het. Maar als de wind waait, verspreiden deze stukken vlees zich rond. En mensen worden gemaakt van het vlees dat overal wordt verspreid.
Daarom worden de Chinezen geaccepteerd als de "afstammelingen van de draak". Nu Wa wordt beschouwd als de moeder en Fu Xi als de vader van de mensheid.

Western Dragons vs Eastern Dragons

Hoewel de westelijke en oostelijke draken vergelijkbare fysieke verschijningen hebben, wordt in het oosten gedacht dat ze een combinatie zijn van veel dieren zoals slang en adelaar, terwijl ze in het westen worden beschouwd als vuurademende, dinasaour-achtige wezens. Oostelijke draken zijn vierbenig en vijftenig, terwijl de westelijke draken vierbenig zijn en een gespierde staart hebben. Een ander verschil is dat er wordt gedacht dat de oostelijke draken vliegen, ook al hebben ze geen vleugels.
Symbolische verschillen tussen West en Oost
In het Oosten zijn de draken de wezens die goddelijkheid, macht, onsterfelijkheid, vruchtbaarheid, activiteit en geluk vertegenwoordigen, die krachten hebben om natuurlijke gebeurtenissen zoals regen en overstroming te beheersen en de mensen te beschermen tegen boze geesten.

De mythische figuren zoals Nu Wa en Fu Xi worden geïllustreerd met een menselijk gezicht maar een slangen- of drakenlichaam.
De draken die behoren tot de Japanse en Koreaanse culturen hebben vergelijkbare symbolische betekenissen omdat ze zijn afgeleid van de draken die behoren tot de Chinese cultuur.
Als het gaat om de westerse draken, worden ze gezien als het symbool van het kwaad en geaccepteerd als agressieve, koelbloedige wezens. De draak als symbool van de duivel, wordt gebruikt als een figuur die de vijanden van de westerse wereld voorstelt. De voorstelling van duivel met draak is geen moderne situatie. De draak met de vorm van een duivel wordt vaak beschreven in het boek Openbaring in de Bijbel.

Draken die autoriteit vertegenwoordigen

In de oudheid was de draak het meest heilige dier. Het wordt in veel Chinese dynastieën gebruikt als het symbool van de keizer omdat de keizers geloofden dat ze zelf echte draken waren en de zonen van de hemel. Dat is de reden waarom we drakenfiguren zien in keizerpaleizen en hun graven.
Dragon-architectuur, motieven en de kleur geel behoren alleen tot de royalty's. De drakenfiguur werd geaccepteerd als de nationale vlag in de Manchurian-dynastie.
Ondanks de acceptatie door de Westerse wereld van draken als het kwaad, zijn er enkele uitzonderingen. Het symbool van Ljubljana, de hoofdstad van Slovenië, is bijvoorbeeld een draak. Nogmaals, de Rode Draak van Wales is te zien in de nationale vlag en in Royal Crest.

"DRAAK DAME"

Een ander interessant conceptconflict tussen West en Oost is de term "Dragon Lady". In het Westen wordt deze term gebruikt om de gemiddelde, krachtige of dominante vrouw te beschrijven, terwijl in het Oosten het wordt gebruikt voor vrouwen van puurheid en privacy.