The Tibetan Art of Parenting - Review

• April 26, 2024

The Tibetan Art of Parenting: From Before Conception Through Early Childhood, door Anne Maiden Brown, Edie Farwell en Dr. Dickey Nyerongsha, is een interessante en goed geschreven kijk op de culturele, medische en spirituele praktijken van Tibetanen - vooral diegenen die momenteel in de ballingschapgemeenschap van Dharamsala, India - gebruiken bij het voorbereiden om ouders te worden en bij het opvoeden van jonge kinderen. De auteurs zijn respectievelijk een psychotherapeut / sociaal psycholoog (Brown), een sociale en culturele antropoloog (Farwell) en een arts (Dr. Nyerongsha) die Tibetaanse geneeskunde beoefent.

Deze achtergronden worden weerspiegeld in De Tibetaanse kunst van het ouderschap. Het is GEEN boek over boeddhistisch ouderschap, maar specifiek over Tibetaans ouderschap, met name de culturele rituelen en traditionele medische praktijken eromheen (Tibetaanse geneeskunde is een onafhankelijk systeem, maar heeft historisch gezien zowel de Indiase Ayurvedische als de traditionele Chinese geneeskunde, evenals andere invloeden.) Echter, omdat het boeddhisme is geïntegreerd in elk aspect van Tibetaanse cultuur, Tibetaanse boeddhistische overtuigingen doordringen het boek. Thema's van karma, wedergeboorte en subtiele energieën liggen ten grondslag aan Tibetaanse opvattingen over kinderen en opvoeding.

De Tibetaanse kunst van het ouderschap is niet geschreven als een 'handboek voor ouders', in de zin van veel westerse ouderschapsboeken. Het documenteert en presenteert Tibetaanse praktijken en overtuigingen, en integreert deze met verhalen van fictieve maar representatieve Tibetaanse families, en laat de lezer vervolgens beslissen hoe deze op hen van toepassing kunnen zijn (hoewel de auteurs in de Epiloog een beetje delen hoe ze integreerde deze kennis in hun eigen leven.) Alleen de tweede helft van het boek richt zich op wat we in het Westen normaal gesproken als 'opvoeding' beschouwen - technieken om voor een kind te zorgen en op te voeden als het eenmaal geboren is. De eerste helft van het boek behandelt vooroordelen, conceptie, zwangerschap en geboorte, die binnen het Tibetaanse systeem net zo goed deel uitmaakt van ouderschap als wat daarna komt.

Hieronder staan ​​de zeven stadia van opvoeding gepresenteerd in het boek met voorbeeldinzichten uit elke fase. Merk op dat ik slechts één of twee items uit elke fase opneem - in het boek zijn er veel opgenomen en elk item wordt in veel meer detail behandeld.

vooroordeel: Ouders bereiden zich voor om zwanger te worden, inclusief soms met boeddhistische rituelen en zuiveringspraktijken, omdat men gelooft dat ouderlijke acties en staten van bewustzijn tijdens deze periode het type kind dat ze aantrekken karmisch zullen beïnvloeden.

opvatting: Geloofsovertuigingen met betrekking tot conceptie zijn als volgt samengevat: "Het leven gaat door en de geest die incarnatie zoekt wordt aangetrokken door de specifieke energetische kwaliteit van de ouders, zelfs als ze geslachtsgemeenschap aangaan." Zodra de conceptie heeft plaatsgevonden, wordt aangenomen dat het kind zijn herinneringen uit vorige levens tot later in de zwangerschap 'vergeet'.

Zwangerschap: Geestelijke oefening en ritueel door de ouders tijdens de zwangerschap, vooral de moeder, wordt verondersteld de baby ten goede te komen. Dromen van beide ouders, maar ook in het bijzonder de moeder, zijn belangrijk tijdens de zwangerschap en kunnen aanwijzingen bieden voor de aard en het latere leven van het kind. In de 26e week van de zwangerschap - interessant rond de 'foetale leeftijd van levensvatbaarheid' in de westerse geneeskunde - begint het kind zich zijn vorige levens opnieuw te herinneren, en het zal deze herinneringen behouden, althans tot op zekere hoogte, tot de leeftijd van ongeveer 8 jaar oud.

Geboorte: Het geloof dat menselijk geboren worden uiterst zeldzaam en gelukkig is (zie het artikel Six Realms of Existence) beïnvloedt hoe Tibetanen de geboorte zien. Er zijn vaak rituelen om te vieren, en het wordt gezien als een kritieke gebeurtenis binnen een oneindige cyclus van wedergeboorten. Veel Tibetanen worden thuis geboren, waarbij familieleden aanwezig zijn.

bonding: Er is een periode van 3-4 dagen van uitsluitend familiebanden voordat het kind wordt geïntroduceerd in de gemeenschap. Vroeg ouderschap omvat veel "water, zon, aanraking, frisse lucht en massage" die de baby allemaal voorzien "van de nodige voeding en verbinding met de aarde."

kindsheid: Tibetanen geloven dat baby's erg gevoelig zijn voor energieën - positief en negatief - dat veel volwassenen het vermogen hebben verloren om te voelen. Ze nemen de intuïties van hun kinderen en energetische stoornissen zeer serieus, en Lama's kunnen in beide gevallen worden geraadpleegd. Wat betreft de ontwikkeling van een kind, ze geloven dat elke mijlpaal moet worden gevierd, en hebben rituelen in verband met velen.

Vroege kinderjaren: Er wordt aangenomen dat kinderen een natuurlijke zuiverheid en naïviteit hebben tot ongeveer 8 jaar oud waarmee rekening moet worden gehouden bij het opvoeden en opvoeden van kinderen. Tegelijkertijd is discipline essentieel, vooral in relaties, waar harmonie met anderen boven alles wordt benadrukt.

Als deze thema's je interesseren en / of je geïnteresseerd bent in de Tibetaanse cultuur en / of het Tibetaans boeddhisme, De Tibetaanse kunst van het ouderschap is een prachtig boek om meer te leren.



Bezoek het forum en deel uw mening over enkele van deze opvoedthema's en meer.

Video-Instructies: The Attachment Theory: How Childhood Affects Life (April 2024).