De zes rijken van het bestaan ​​in het boeddhisme

• Mei 6, 2024

De 'zes rijken van het bestaan', soms ook vertaald als de 'zes staten van samsara' of de 'zes paden van wedergeboorte', zijn de zes hoofdtypen van bestaan ​​waarin bewuste wezens geboren kunnen worden volgens de boeddhistische kosmologie. Karma stuurt dit proces aan - onze acties en bewustzijnstoestanden uit vorige levens. Volgens boeddhistische leringen zullen we eindeloos incarneren in deze rijken totdat we de leringen ontvangen en oefenen, en daardoor doorbreken van de karma's die ons naar de zes rijken trekken, waardoor we verlichting bereiken. Een menselijke geboorte, die een van de zes rijken is, is het gemakkelijkste rijk om deze bevrijding te bereiken en is daarom de meest gunstige geboorte.

Het systeem met zes rijken wordt vaak afgebeeld als een 'levenswiel' (rechts weergegeven), vooral in het Tibetaanse Mahayana-boeddhisme. Theravada-leer definieert meestal slechts 5 rijken. Verschillende scholen van het boeddhisme definiëren ook andere sub-rijken binnen deze, en andere soorten rijken die niet op verlangen zijn gebaseerd, zoals deze zes. In de Mahayana-traditie kunnen boddhisattva's ervoor kiezen om in elk rijk te incarneren, om de wezens van dat rijk te helpen, volgens de boddhisattva-belofte om te blijven incarneren totdat alle wezens zijn bevrijd.

De rijken zijn niet alleen relevant voor het begrijpen van wedergeboorte, maar ook voor het begrijpen van het karma geassocieerd met verschillende bewustzijnstoestanden terwijl we in dit leven leven. Elk rijk heeft een bepaalde geestestoestand die het drijft, en de leringen op de zes rijken kunnen ons helpen de risico's en uitdagingen van elke geestestoestand te begrijpen.

De zes rijken zijn:

Deva of 'God' Realm - Gedefinieerd door gelukzaligheid en plezierige toestanden van alle soorten, doet dit rijk denken aan Griekse mythen over het rijk van de goden. Binnen het boeddhisme is dit rijk echter geen onsterfelijke staat en ook niet de ideale staat om bevrijding te bereiken, omdat we verslaafd kunnen raken aan plezier, inclusief meditatieve gelukzaligheid. Als dit gebeurt, raken we gevangen, vergeten we te werken aan bevrijding en vallen we in lagere rijken vanwege deze vergeetachtigheid en zelfabsorptie.

Asura of 'Demi-God' rijk - Ook aangenaam, dit rijk wordt niettemin bepaald door jaloezie en concurrentievermogen. Hoewel een geboorte hier meer mogelijkheden voor plezier biedt dan een menselijke geboorte, zijn we hier geneigd om de geneugten van de Deva's te begeren, die we kunnen zien (net zoals dieren en mensen elkaar kunnen zien.) In deze staat zijn we gevoelig jaloezie en / of een gevoel van slachtofferschap - dat we niet ons eerlijke aandeel krijgen - en gefixeerd raken op de avondscore. Theravada-leringen erkennen dit over het algemeen niet als een rijk dat losstaat van het Deva-rijk.

Human Realm - Een middenrijk, ons menselijk bestaan ​​wordt bepaald door ons vermogen en onze vrije wil om elke staat te ervaren, van gelukzalig tot hel. Het is daarom perfect voor het bereiken van verlichting, omdat er net genoeg lijden is om ons te motiveren om bevrijding te zoeken (anders dan in de rijken van de god, waar we gemakkelijk worden afgeleid door plezier) maar niet zozeer dat we de leringen niet kunnen horen en oefenen (anders dan in de lagere rijken, waar we zo worden verteerd door ons lijden dat we niet kunnen oefenen.) Vanaf een menselijke geboorte kunnen we de compassie en wijsheid cultiveren die nodig is om onszelf te bevrijden van het hele wiel van samsara. In dit rijk hebben we ook de meeste controle over onze toekomstige geboorten, omdat we ons karma kunnen beïnvloeden door onze keuzes, terwijl we in de andere rijken over het algemeen niet naar een andere geboorte gaan totdat het karma dat ons daar heeft gebracht zijn loop heeft gehad.

Animal Realm - Binnen de boeddhistische kosmologie wordt het dierenrijk gedefinieerd door onwetendheid en een onvermogen om zelf te denken. Het leven is eendimensionaal en overlevingsgericht, met weinig vrije wil of keuze. Daarom hebben we als dieren niet het vermogen om de leringen te horen of in praktijk te brengen, hoewel we in ons temperament misschien tekenen van vroegere praktijken kunnen vertonen, d.w.z. mededogen of intelligentie.

Preta of 'Hungry Ghost' Realm - Dit rijk wordt bepaald door constant verlangen en hebzucht. In dit rijk worden we zo overwonnen door ons verlangen naar meer, meer, meer - of het nu eten, drinken, seks, rijkdom of zelfs bepaalde emotionele toestanden zijn - dat we erdoor worden geconsumeerd en ons op niets anders kunnen concentreren. Het is analoog aan de toestand van een verslaafde, waarin het krijgen van de volgende 'fix' alle andere zorgen overtreft. In deze toestand kunnen we de leringen niet oefenen, omdat we ons niet op iets anders dan onze wensen kunnen concentreren.

Naraka of 'Hell' Realm Dit rijk wordt bepaald door haat en woede, en door alle andere wezens als vijanden te definiëren. Binnen dit rijk is er geen gelegenheid voor compassie of verlangen om de leringen te laten ontstaan, omdat al onze vaart in de richting van het vechten tegen anderen gaat en de gevolgen ondervindt. Afbeeldingen van dit rijk in verschillende boeddhistische scholen lijken erg op die in andere religies, met vurige martelingen.Maar binnen de boeddhistische kosmologie is deze staat, net als alle andere, niet permanent. In plaats daarvan zullen we, wanneer het negatieve karma dat ons hier heeft gebracht, op is, opnieuw worden geboren in een ander rijk, met de mogelijkheid om opnieuw naar een menselijke geboorte toe te werken.

Volgens de leringen kunnen we een glimp van elk van deze rijken ervaren in ons dagelijks bewustzijn, en door hun ware aard te begrijpen en onszelf ervan te bevrijden door spirituele oefening, het momentum van karma's stoppen dat ons zou kunnen incarneren in een van hen. Op deze manier zijn de leringen op de zes rijken niet alleen leringen over wedergeboorte, maar leringen over bewustzijn, de vergankelijkheid ervan en de dynamiek van karma in relatie tot ons bewustzijn van moment tot moment.

Overweeg om karma en wedergeboorte dieper te verkennen zoals onderwezen in het Tibetaans boeddhisme:

Video-Instructies: Boeddhisme - Zondag met Lubach (S08) (Mei 2024).