Laten we praten over ... Miriam

• Mei 9, 2024

Waarom zijn de meeste geschiedenisboeken gevuld met de verhalen van mannen? Het is zeker geen goede uitdrukking van de belangrijke rol van een vrouw in de geschiedenis. De Thora is niet anders dan de geschiedenisboeken. Sommige van onze grootste Joodse historische figuren waren heldinnen, maar hun aanwezigheid in de Torah is minimaal.

Feministen denken misschien dat dit een weerspiegeling is van de ongelijkheid die volgens hen bestaat in de joodse traditie. Ik zou willen voorstellen dat het slechts een weerspiegeling is van rollen en behoeften.

Toen ik werkte voor de National Child Abuse Hotline, was ik de supervisor van de crisislijn. Ik was niet de CEO van het bedrijf. Noch was ik betrokken bij de residentiële behandelingsprogramma's ondanks uitgebreide ervaring op dat gebied. Ik had een specifieke rol en ging daarmee gepaard met bepaalde verantwoordelijkheden. Dat is precies hoe het was.

Op alle gebieden van ons leven hebben we specifieke functies. Om de een of andere reden zijn moeders de belangrijkste verzorgers van kinderen. Er zijn meer mannen dan vrouwen in het leger. Je kunt zeker de tegenovergestelde geslachten in beide posities vinden, maar - meestal - vervullen we afzonderlijke rollen. De conciërge op een school leert de kinderen geen wiskunde. Evenzo serveert een bakkerij meestal geen sushi. Er zijn verschillende rollen en verschillende functies voor elk van onze rollen.

In de Joodse wet wordt vrouwen bevolen minder mitswot te houden dan mannen. Dit komt deels door onze rol en deels omdat we het gewoon niet nodig hebben. Vrouwen hebben van nature een ander niveau van spiritualiteit dan mannen.

Miriam is zeker een van onze joodse heldinnen, en ze wordt slechts een handvol keren genoemd in de Thora. Ik weet niet zeker of ze meer erkenning nodig had voor haar prestaties. Desondanks ben ik er vrij zeker van dat de omvang van haar rol wordt begrepen door de paar zinnen die we over haar hebben.

Miriam was het oudste kind van Amram en Yocheved. Mozes en Aharon waren de jongere broers van Miriam. Op jonge leeftijd profeteerde Miriam dat haar ouders een zoon zouden krijgen die het Joodse volk zou bevrijden. Later werd Mozes geboren.

Toen Farao dicteerde dat alle eerstgeboren zonen moesten worden gedood, hielden Miriam en Yocheved, die vroedvrouwen waren, zich niet aan het bestuur van Farao. In plaats daarvan hielden ze hun vertrouwen in G-d, ondanks de moeilijkheden om dit te doen, en verborgen de babyjongens voor hun dood.

Toen Mozes werd geboren, probeerde Yocheved hem verborgen te houden, maar kon het niet. Hij werd in een mand geplaatst die door Miriam in de rivier werd geplaatst. Ze keek om te zien wie hem zou ophalen, wetende dat hij gered zou worden. Miriam zag hoe de dochter van Farao Mozes uit de rivier trok. Miriam benaderde haar en vertelde haar dat ze een vrouw kende die net was bevallen en die deze baby kon verzorgen. Yocheved werd het melkmeisje voor haar eigen zoon.

Een ander geval waarin Miriam in de Torah werd genoemd, vond plaats toen de Joden uit Egypte werden bevrijd. Na het oversteken van de gescheiden zee leidde Miriam een ​​viering van zang en dans. Hoewel het misschien onbelangrijk lijkt, is deze act sindsdien inspirerend voor vrouwen geweest.

Zelfs in haar fouten heeft Miriam geweldige lessen voor ons achtergelaten. Toen zij en Aharon negatief spraken over de vrouw van Moshe, een Cushite-vrouw, werd Miriam gestraft met melaatsheid. De hele Joodse natie wachtte zeven dagen terwijl Miriam genas. En Miriam liet ons achter met een krachtige les in Lashon Hora (boze taal, negatief spreken) en relaties.

De naam Miriam betekent "bitter" en ze kreeg deze naam vanwege de barre tijden waarin ze werd geboren. Toch bleef Miriam altijd hoop houden. Ze herinnert vrouwen overal eraan dat onze acties en niet de erkenning die we van hen ontvangen het meest bestendig is.

Video-Instructies: “Filmpje Amanda Todd was geen afscheidsvideo” - RTL LATE NIGHT (Mei 2024).