Yoga en waarachtigheid
In de kern is yoga een genezende modaliteit die streeft naar eenheid tussen het eigen leven en de rest van de wereld. Asana is belangrijk, maar het kan iemands leven niet genezen bij verstek. Het yogapad nastreven betekent werken met alle acht ledematen van Patanjali: asana ja, maar ook gedrag (de yamas en niyamas), ademtechnieken of pranayamaen meditatie (pratyaharaof terugtrekking van de zintuigen; dharanaof concentratie; en dhyana, of contemplatie), die allemaal leiden naar Samadhi, of de gelukzaligheid die voortkomt uit zelfkennis en verbinding met de rest van de schepping.

Als yogi / ni is daarom het gedrag van belang. De eerste yama, of terughoudendheid is ahimsaof geweldloosheid. Bij het nastreven van een leven dat, om de eed van Hippocrates te parafraseren, eerst geen kwaad doet, leert men elke actie en elk woord te bekijken. De seconde yama volgt tempo; het is Satyaof waarachtigheid. Door met dit concept te werken, leert men de waarde van een verbaal filter en wanneer het te gebruiken.

In het dagelijks leven zijn er veel soorten waarheden, maar ze voldoen niet allemaal aan de definitie van Satya. Het is belangrijk om te onthouden dat waarheid vaak een relatief concept is en dat de persoonlijke waarheid van iemand anders kan zijn dan die van iemand anders. Waardeoordelen worden in dit gezichtspunt niet als 'waarheden' beschouwd. In feite zijn ze vaak een slecht geformuleerde poging om iemands behoeften of verlangens te krijgen en kunnen ze schadelijk zijn voor relaties als ze niet voorzichtig zijn. De praktijk van Satya kan daarom worden begrepen als oordeelkundig spreken, van het zorgvuldig kiezen van woorden zodat ze niet misleiden maar ook geen geweld aanrichten.

Soms zijn er moeilijke waarheden te delen die pijn veroorzaken. Hoe dan te spreken Satya? De sleutel is om de situatie te benaderen met tact, wijsheid en vriendelijkheid. Dit is duidelijk een zeer moeilijke taak, die oefening vereist. Misschien is een soort repetitie nodig, of gebed voordat u spreekt. Misschien is het beste om te wachten voordat je het gesprek voert. Misschien zal de reactie niet comfortabel zijn, en één doel is om in het moment te blijven zonder reactief te zijn. Dit zijn allemaal aangeleerde vaardigheden en niemand kan elke situatie perfect aan. De sleutel is om je meer en meer bewust te worden van de kracht van je woorden en de verschillende manieren waarop informatie en gevoelens kunnen worden gedeeld. In elk geval is de essentiële vraag deze: wat is de meest geschikte manier om te spreken?

Zoals elk spiritueel voorschrift, Satya vereist oefening en doorzettingsvermogen. Een plek om te beginnen is tijdens asana praktijk. Luister naar de innerlijke stem wanneer je in en uit je houding beweegt. Is het lief? Is er objectieve waarheid, of is er kritiek, vergelijking en oordeel? Hoe kan deze stem worden uitgedaagd of getemperd zodat men tot zichzelf spreekt op een manier die aantoont Satya? Het is onmogelijk om echt aardig te zijn en anderen te accepteren totdat je leert vriendelijk te zijn en jezelf te accepteren. Wat yogi / nis op de mat doen, is een weerspiegeling van hoe ze de wereld benaderen. Wat kan worden geleerd uit het volgen van iemands zelfpraat, en misschien het veranderen ervan om een ​​verplichting tot geweldloosheid en waarheid vertellen te weerspiegelen? De praktijk van Satya is een manier waarop de yogi / ni leert om te genezen en deze genezende stem naar buiten te verspreiden.

Video-Instructies: De Liefde (de boeddhistische visie) (Mei 2024).