Geweldadige dood
Het is de laatste onderverdeling voordat kilometers onbewoonde woestijn de bergen oversteken naar Californië. Ze wonen 75 mijl uit het hart van Phoenix om stedelijk leven te vermijden. Ze kennen hun buren. Ze houden hun huizen en werven op peil. Het is een veilige plek. Eén perceel werd veranderd in een klein park. Kinderen speelden er dagelijks, vlak bij huis, zichtbaar vanaf vele deuropeningen en opritten.

Maar die dag zag niemand de vreemdeling. Niemand zag hem met een knuppel zwaaien en herhaaldelijk twee jonge jongens slaan. Niemand zag hem weglopen.

Die dag kwam iemand anders om van het park te genieten en vond de jonge neven en nichten.

Een van de huizen had camera's aan de buitenkant, die alles op tape vastlegden. De aanvaller werd snel gepakt. De kinderen stierven.

De buren, de stad, leden aan shock, afgrijzen, verdriet. Toen kwam de woede.

Ze waren boos op de inrichting voor geestelijke gezondheidszorg die de aanvaller uit het oog had verloren. Ze waren boos dat dit in hun eigen achtertuin was gebeurd. Boos dat hun levensstijl werd bedreigd.

Maar ze hebben het niet uitgesproken tegen de vermeende moordenaar of de politie.

Ze uitten woede over de ouders van de kinderen.

Andere ouders lieten hun kinderen alleen naar het park gaan. Altijd. Maar de rouwende ouders werden als nalatig beschouwd, waardoor deze nachtmerrie kon gebeuren.

Het park veranderde onvermijdelijk in een herdenkingsplaats. Bloemen, teddyberen, kaarsen en ballonnen bedekten het gebied rond schommels en glijbanen. Sommige kinderen werden weggehouden. Anderen werden daarheen gebracht om een ​​les te leren. Maar ze waren niet toegestaan ​​op de apparatuur. Het park was nu anders.

Er waren veel mensen in het park toen de rouwende moeders binnenkwamen en de kaarten van de herdenkingsplaats verzamelden. Niemand zei iets tegen hen.

En wie kon er woorden vinden? Wat kan er gezegd worden temidden van zo'n trauma? Het zouden ook niet alleen de buren zijn. Familie en dierbare vrienden zouden de twee jonge moeders hierna vermijden. Hun eigen ongemak, hun eigen angsten, zouden hen verlammen.

Nu, met verminderde steun, hadden ze veel meer dan traumaherstel en slopende rouw om mee te kampen. Ze hadden herhaaldelijk vertellen en vragen van wetshandhavers. Lokale pers kampeerde in de buurt. Er zullen hoorzittingen en processen zijn. Er zullen weinig antwoorden zijn.

Ondertussen heeft het gezin een vertrouwenscrisis. Ze vragen hun waarden, hun keuzes, hun levensstijl, hun acties, hun God. Ze vragen de ware betekenis van het leven in twijfel. Sommigen zullen debatteren over het nut om überhaupt te blijven leven.

Hun gevoelens zullen soms zo intens zijn dat het beangstigend zal zijn. Hun angsten kunnen zich ontwikkelen tot het punt dat ze niet langer goed functioneren. Lichamelijke aandoeningen zullen naar boven komen en hun emotionele en spirituele onrust weerspiegelen.

Ze kunnen weggaan, in de hoop te ontsnappen aan de herinneringen, het stigma. Het helpt niet. Hun leven zal nu in twee categorieën worden verdeeld: voor de moorden en daarna. Ze denken misschien dat het straffen van de dader zal helpen. Sommige dagen denken ze dat ze kunnen en willen straffen. Ze zullen zichzelf zeker beginnen te straffen. Wat er ook met de moordenaar gebeurt, het is niet genoeg. Het neemt de pijn of de herinnering niet weg. Het rouwproces kan worden uitgesteld tot het proces voorbij is, wat erg gevaarlijk is.

Elk gezinslid treurt op zijn eigen manier volgens zijn eigen tijdschema. Omringd door andere rouwenden, is er nergens om te keren. Chaos regeert. Stress gaat door het dak. Banen komen in gevaar. Slaap zal ongrijpbaar zijn. Zelfzorg is verlaten. Vreugde is verloren en wrok bouwt op voor diegenen die in staat zijn hun leven voort te zetten alsof er niets is gebeurd.

Elk geluid van een vleermuis zal ze doen terugdeinzen en onthouden. De aanblik van andere gezinnen met kinderen zal wonden openen. Moederdag, Vaderdag, Kerstmis, Halloween, de verjaardagen van de jongens - alle gelegenheden voor enorme pijn. Het ergste zijn natuurlijk de eerste paar verjaardagen van hun overlijden.

Voor degenen die getroffen zijn door gewelddadige dood, zal de tijd niet de genezer zijn.

Er zijn een paar cruciale dingen die de familie moet doen na zo'n vreselijke ervaring, en hoe eerder, hoe beter. Oh, ze zullen blijven ademen en bewegen zonder ze te doen. Ze zullen leven, maar ze zullen niet leven. Ze willen de moordenaar ook niet de macht geven om hen te doden. Ze moeten goed leven om de overledene te eren, om de mensen te zijn die hun geliefden zouden willen dat ze zijn. Om hun leven letterlijk te redden, moeten ze

KRIJG PROFESSIONELE HULP
VIND DE GROEP DIE DEZELFDE ERVARING HEEFT gehad
VIND EEN GOEDE MANIER OM NEGATIEVE ENERGIE TE KANALEN
NADRUK OP DE GOEDE GEHEUGENS.
INTERACTIE MET ANDEREN

Verdriet is niet het enige probleem hier. Deze familie zal ook last hebben van posttraumatische stressstoornissen (PTSS). Fysieke aandoeningen zullen verergeren. Dit is de belichaming van gecompliceerde rouw, door de medische gemeenschap erkend als een slopende ziekte, waarvoor specifieke, langdurige behandelingen nodig zijn.

Er is hoop. Er is genezing. Er is leven na een verlies. Het kost tijd en veel hard werk. De moeite waard! Bekijk de Violent Death Bereavement Society, Compassionate Friends, het National Child Traumatic Stress Network en HospiceCare of Colorado.

Deze jonge neven gingen naar dezelfde school. Weken na hun moorden werd een klasgenoot gedood bij een ongeluk. Honderd schoolgaande kinderen leren levenslessen die geen enkel kind zou moeten leren. Honderd families treuren. Omdat je zo ver hebt gelezen, kun je misschien een gebed uitspreken voor alle mensen die in dit artikel worden genoemd. Het is het krachtigste wat iemand van ons voor elk van hen kan doen.

Shalom.

Video-Instructies: Den Haag: Gewelddadige dood Nel Hanegraaff (75) in 1996 (Mei 2024).