Purim en zijn lessen

• Mei 16, 2024

De cyclus van Joodse feestdagen maakt de weg vrij voor een jaarlijkse reis van persoonlijke groei. Van fysieke bevrijding tijdens Pascha (vrijheid uit Egypte) en spirituele bevrijding in Shavu'ot (het ontvangen van de Thora) tot redding in Chanoeka (triomf en wonderen) en vernieuwing in Rosh Hashanah (onderzoek naar onze daden in het verleden), elk individueel verlangen naar zelfontdekking kan het vinden binnen het jodendom. Purim is geen uitzondering. Tijdens Purim identificeren we maskers, overwinnen we tragedies en ontdekken we G-d's aanwezigheid.

Als ik aan Purim denk, zie ik kinderen in kostuums vieren tijdens een carnaval, Mishloach Manot (Purim-manden) vol met hamentashen en menigten die luisteren naar Megilla Esther (het verhaal van Esther / Purim) te midden van boos voor de slechte Haman. Het is een vakantie vol vreugde als we de Joodse overwinning vieren op een vijand die ons vernietigd wilde hebben - een repetitieve gebeurtenis in de Joodse geschiedenis.

In 1996 was ik in Israël ten tijde van Purim. Uren voordat de Megilla moest worden gelezen, ging er een bom (een andere bom) af op bus nummer achttien. Negentien mensen werden gedood - twee waren Amerikaanse studenten die studeerden aan de Beit Sefer (leerhuis) waar ik die avond naar toe moest gaan. Na het bombardement was er veel discussie onder de rabbijnen over het al dan niet plaatsvinden van de Megilla-lezing. Het antwoord was uiteindelijk “ja” en daarmee kwamen diepgaande lessen in Purim.

Tragedie is herhaaldelijk over het Joodse volk gevallen door de geschiedenis heen. Het feit dat we nog steeds bestaan, getuigt van ons vermogen om te overwinnen en te overwinnen. Zowel als een groep als individueel kunnen we niet in de toekomst komen als we blijven stilstaan ​​bij het verleden. Dit betekent niet dat we het verleden moeten vergeten - omdat de meeste van onze vakanties ons blijven herinneren aan wat we hebben overwonnen - maar dat we boven tegenslagen uitstijgen en het transformeren in iets dat ons in staat stelt om vooruit te gaan en te groeien.

Dit was de reden waarom de rabbijnen besloten dat de Megilla gelezen moest worden. De belangrijke les van het overwinnen van tragedies kon niet worden genegeerd. Evenzo werd de behoefte om op deze momenten contact te maken met GD een nieuwe inzichtelijke les.

Vaak is het tijdens verwoestende tijden een van onze moeilijkste taken om gekoppeld te blijven aan G-d. Gedurende het hele verhaal van Purim is er niet één vermelding van de naam van God, geen enkele indicatie van Zijn aanwezigheid. Dit exemplaar in de geschiedenis vond niet alleen in het uur plaats, dus moeten we erover lezen. Het hele account vindt eigenlijk plaats gedurende negen jaar, en het is echt niet totdat de stukken over de negen jaar in elkaar zijn gezet dat we daadwerkelijk kunnen voelen dat G-d aanwezig was.

Op dezelfde manier kunnen we vandaag niet tegen G-d praten zoals Mozes deed, en G-d voert misschien geen plagen uit op onze vijanden (althans niet dat we weten), maar de aanwezigheid van God wordt het best gedetecteerd wanneer we een proactieve houding aannemen in die relatie. En het is in tijden van grote wanhoop dat we echt moeten reiken.

Op Purim drinken we zodat we het verschil tussen Haman en Mordechai niet kennen. Toch zitten we in onze kostuums achter maskers, boo telkens als de naam van Haman wordt genoemd. Misschien is het het masker dat ons in staat stelt zonder schaamte te boo, te oordelen en te differentiëren.

Tot voor kort geloofde ik dat de les in het boek Esther ging over het verwijderen van maskers. Het vertrouwen en de moed hebben om te zijn wie je bent. Maar als we goed naar de Megilla kijken, ontdekken we een verhaal boordevol verhulling, en dat is niet noodzakelijk een slechte zaak. Integendeel, de maskers van Purim stellen ons in staat om te onthullen wat er in ons is. Het woord Megilla heeft twee betekenissen. De eerste, waar de meesten van ons bekend mee zijn, is "scrollen". De tweede betekenis is "bloot". De naam Esther betekent "verborgen". Tijdens Purim leggen we bloot wat verborgen is. En we doen dit terwijl we maskers dragen.

Purim Sameach
Blije Purim

Video-Instructies: Het boek Esther en het Verhaal van "Purim": Is het echt een Verhaal over Redding? (Nederlands/Dutch) (Mei 2024).