Nieuwe gedachten over de herbergier

• Mei 5, 2024

Traditie heeft de onbekende herbergier van de Geboorte van Christus beschimpt als een hardvochtige pummel die een vrouw in haar toestand heeft afgewezen, maar we moeten begrijpen dat hij dat misschien helemaal niet is geweest.

We weten dat de belastingheffing, die Jozef en Maria naar Bethlehem stuurde, samenviel met het jaarlijkse Pascha in Jeruzalem. Wat weinig mensen buiten het joodse geloof beseffen, is dat het Pascha een speciale betekenis heeft voor gezinnen en kinderen.

Het Pascha herdenkt de uittocht van de kinderen van Israël uit slavernij. Met grote kracht zond God Mozes om vrijheid te vragen voor zijn tot slaaf gemaakte volk. Uiteindelijk stemde de farao ermee in om de mannen te laten vertrekken, maar de anderen, inclusief kinderen, zouden achterblijven. Ze waren de invloed en de toekomst van Farao. Hierop verklaarde Mozes moedig: "We gaan met onze jongen en met onze oude, met onze zonen en met onze dochters" (Exodus 10: 9).

De farao weigerde opnieuw, dus de Heer werd heel direct. Als Farao niet zou toestaan ​​dat de kinderen zich bij hun families in het Beloofde Land voegen, dan zou de aardse heerser zijn eigen eerstgeborene verliezen. Het werkte en de kinderen mochten met hun gezin vertrekken.

Vandaag herinnert het Pascha Joden aan hun ontsnapping en verlossing uit Egypte als gezinnen! Het herinnert hen aan de prijs die ze hebben betaald om hun kinderen bij zich te hebben en aan de waarde van elk kind! Ze weten dat als ze de Heer volgen, Hij hun families zal verlossen en hun kinderen zal redden, door ze samen naar het Beloofde Land te brengen!

Ze hebben het goed! Als ze zich het verleden herinneren, herkennen ze de waarheid ervan. Als we naar de toekomst kijken, zien leden van de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen haar eeuwige leer. De hemel, het beloofde land, is geen plaats van individuele aanbidding. Het is geen plaats waar kinderen verboden of beperkt zijn. Het is een plek voor gezinnen!

Het was dus in deze rijke, symbolische tijd van het Pascha - van het belang van kinderen en de verlossing van gezinnen - dat de Heiland van de hele mensheid werd geboren. Hoe keuze!

Toch was het tijdens dit speciale seizoen van gezinnen en kinderen dat we vreemd genoeg lazen toen het paar in Bethlehem arriveerde, "er was geen ruimte voor hen in de herberg" (Lucas 2: 7).

Onderzoek van vroege teksten toont aan dat de vertaling van een enkele herberg correct was. Historici bevestigen dat het kleine Bethlehem, met ongeveer 500 inwoners, slechts één officiële herberg had. Gebouwd door koning David om de reiziger en zijn kudde te beschermen, deze in de open lucht 'cafe' was eeuwenlang in gebruik.

Ten tijde van het decreet zijn schattingen dat Bethlehem op een bepaalde dag zou zijn volgepropt met maar liefst drieduizend Davidische nakomelingen. En omdat het ook het Pascha-seizoen was, was Jeruzalem - slechts een paar mijl ten noorden - ook gezwollen met meer dan een miljoen bezoekers. Deze Paschareizigers verspreiden zich om onderdak te zoeken in nabijgelegen steden. Natuurlijk was de ene herberg van Bethlehem gevuld!

Toch is gastvrijheid een van de grote joden mitswa (Geboden). Bovendien vertelt de Encyclopedia Judaica Jr. dat het absoluut verboden is om het lijden van anderen toe te brengen of te negeren en moet men alles doen wat in zijn vermogen ligt om een ​​pijnlijke situatie te verhelpen. Dit gebod om mensen in nood te helpen "neemt tijdens de festivals extra gewicht toe. Het is (ook) absoluut noodzakelijk voor Joden dat zij alle kosten en moeite nemen die nodig zijn om het leven van (een ander) te redden" (Essentieel jodendom, p. 235). In de joodse cultuur werd het leven van een vrouw vóór en tijdens de geboorte in gevaar gebracht, en ook gedurende drie dagen na de bevalling.

Als iemand op enig moment deze verplichte hulp van een andere jood zou ontvangen, zou het Maria zijn geweest tijdens het Pascha-festival.

Tegenwoordig beweren velen dat deze afwijzing symbolisch was voor de afwijzing door de Joden van de Heiland, maar we moeten niet vergeten dat het de Joden waren die Christus vroom aanvaardden en alles opgaven wat ze voor Hem hadden.

Ja, religieuze joden zouden gemakkelijk alles hebben gedaan om Jozef en Maria te helpen - wiens leven in gevaar was. Haar behoefte weigeren zou voor de meeste Joden ondenkbaar zijn geweest en een directe belediging voor God, die zij tijdens het Pascha-seizoen waren gaan aanbidden. Bovendien was het hele doel van het Pascha dankbaarheid uit te drukken voor het heil van hun gezin, gastvrijheid te verlenen en de waarde van kinderen te herinneren. Een zwangere vrouw in nood gedurende deze tijd zou bijzonder aangrijpend voor hen zijn geweest.

Dus heeft de herbergier haar koud afgewezen? Weigerden alle Joden te helpen?

Een meer plausibele reden kan in plaats daarvan de situatie zelf zijn geweest. Met het belastingdecreet en de groeiende Pascha-drukte was de herberg (of herbergen) hoogstwaarschijnlijk geweest gevorderd door de vele Romeinse soldaten, ambtenaren en belastingontvangers die allemaal naar Bethlehem zijn gestuurd om de massa's te overzien en te controleren! Romeinse burgers hadden voorrang in het land en hadden geen begrip of empathie voor Joodse mitswa's of tradities; noch gaven zij om de behoeften van nog een andere verarmde, tot slaaf gemaakte ziel.

Het was dus dat Maria en Jozef hun toevlucht vonden in een stal. In navolging van hun overtuigingen zou dit jonge, morele paar toestemming hebben gevraagd en gekregen voordat zij binnenkwamen.In feite was het waarschijnlijk omdat een joodse herbergier of bewoner voldoende zorgde voor hun benarde toestand, dat ze toestemming vonden om zich terug te trekken in een rustige, privélocatie!

“En zo gebeurde het dat, terwijl zij daar waren, de dagen waren volbracht dat zij moest worden verlost.

“En zij bracht haar eerstgeboren zoon voort, en wikkelde hem in doeken en legde hem in een kribbe; omdat er in de herberg geen plaats voor hen was. ' (Lucas 2: 6-7)

In een bescheiden stal, ver verwijderd van paleizen en koninklijke tronen, werd de Real King afgeleverd, gewikkeld in doeken en voorzichtig in een kribbe gelegd. Hoewel Mary aanvankelijk misschien ergens anders had willen bevallen, ben ik er zeker van dat ze terugkijkde op zijn geboorte met liefde en waardering, eerbiedige nederigheid en diepe dankbaarheid. Het was niet de plaats ... het was de gebeurtenis die het zo gekoesterd aan haar maakte.

Zo is het ook met ons. Thuis is waar we het maken. Prachtige ervaringen kunnen zich voordoen op de minst waarschijnlijke plaatsen. Het maakt niet uit waar we wonen, maar de gebeurtenissen die daar plaatsvinden.

Video-Instructies: Eminem - Love The Way You Lie ft. Rihanna (Mei 2024).