Leven na de dood
Ik weet niet zeker hoe de concepten van de toekomende wereld, het leven na de dood, of de hemel en de hel zo verwarrend werden wanneer bekeken door een Joodse lens. Er zijn talloze artikelen te vinden die beginnen met een bewering dat wat ons is verteld verkeerd is - dat het joodse denken ons eigenlijk iets heel anders leert. In gesprekken met joodse personen over dezelfde onderwerpen is het niet ongewoon om te horen "Maar ik dacht dat joden niet geloven in ..."

Deze wereld is volgens het joodse geloof de openingsact voor de komende wereld (Olam Haba). Wanneer we tot onze fysieke dood komen, beweert het jodendom dat deze dood geen invloed heeft op het bestaan ​​van onze spirituele aanwezigheid. Onze spirituele aanwezigheid gaat door. Dus als de openingsact deze wereld is (Olam Hazeh), is Olam Haba de belangrijkste uitvoering.

Tijdens een concert is het de belangrijkste uitvoering die we allemaal zijn gaan zien. We kunnen geluk hebben met een geweldige openingsact, maar de headliningband is degene waar we echt om geven. In deze wereld (Olam Hazeh) zijn we gezegend met de mogelijkheid voor een beetje meer controle dan we hebben wanneer we een concert bijwonen. We hebben de gelegenheid om ons dienovereenkomstig voor te bereiden op de komende wereld.

Dit grondwerk vraagt ​​om doelgericht te leven. En doelgericht leven vereist een relatie met G-d. Onze wijzen vertellen ons dat we allemaal een plaats in de toekomende wereld hebben. Onze zetel in het grote auditorium zal afhangen van onze acties tijdens onze tijd in deze wereld en de relatie die we met G-d hebben gecreëerd.

Integriteit in dit leven wordt in het volgende leven beloond. Dit omvat de zorg voor onze fysieke lichamen en de wereld waarin we leven. Niet alleen moeten we ons richten op spirituele groei en welzijn, maar we moeten ons ook realiseren dat ons spirituele levensonderhoud sterk wordt beïnvloed door hoe we door het leven in de fysieke wereld manoeuvreren.

Wanneer ze worden geconfronteerd met de dood en de mogelijkheid om de hemel of de hel binnen te gaan, zijn veel joodse mensen verbijsterd. Een enorme misvatting binnen onze religie is dat Joden "niet in de hel geloven". Hoewel ons begrip van de hel verschilt van de meeste andere religies, bestaat het zeker wel.

De joodse hel heet Gehenom. Het is een plek gecreëerd door G-d, een plek waar we blijven om de fouten te repareren die niet zijn verholpen in Olam HaZeh. Als een persoon naar Gehenom moet gaan, kan hij of zij daar seconden, weken of een heel (joods) jaar blijven - maar niet meer.

Het is daar, in Gehenom, dat we verplicht zijn het moeilijke werk te voltooien dat we niet in de fysieke wereld konden doen. Het pad om Gehenom te vermijden is om onze fouten te herstellen terwijl we hier zijn. Door ervoor te zorgen dat ons leven gericht is op mitswot, iets groters dan onszelf, en door te proberen rechtschapen te leven, kunnen we ons deel doen om tijd in de hel te vermijden.

Death, Olam Haba en Gehenom zijn stukjes van het jodendom die vaak verkeerd worden begrepen. Zelfs in onze dagen van leven heeft God ons richtlijnen en hulpmiddelen gegeven om ons voor te bereiden op de komende wereld. Ze maken allemaal deel uit van de grote levenscyclus en de intenties van God voor onze groei en spirituele onderneming.

Video-Instructies: Jebroer & Dr Phunk - Leven Na De Dood (April 2024).