Vier gedachten die de geest tot de Dharma wenden

• Mei 19, 2024

De vier gedachten die de geest tot de dharma wenden, zijn basisbegrippen die we kunnen nastreven als een basis voor onze boeddhistische beoefening. Ze worden ook wel de ‘vier herinneringen’, ‘vier mind-changers’ of ‘vier gedachten die de geest van samsara afwenden’ genoemd. Ieder helpt ons het gebruikelijke mentale geklets, de drukte of het gevoel van eigenbelang te doorbreken dat ons ervan weerhoudt ons aan spirituele oefening te wijden, hoe graag we ook willen voelen. Ze zijn als een direct hulpmiddel voor het stellen van prioriteiten.

De vier gedachten zijn:

1) Waardering voor onze menselijke geboorte. Menselijk geboren worden betekent dat we het vermogen hebben, in de vorm van onze menselijke geest en lichaam, om de dharma te bestuderen en spirituele oefening na te streven. We kunnen vragen stellen, we zijn zelfbewust en we zijn in staat tot zelfonderzoek. Als we de vier gedachten zijn tegengekomen, hebben we per definitie ook het grote geluk gehad om in contact te komen met de leer van dharma. Als we ook het geluk hebben om een ​​leven te leiden waarin we niet alleen maar zoeken naar het dagelijkse leven, zijn we zelfs nog meer geluk. Door te beseffen hoe zeldzaam en kostbaar deze omstandigheden zijn, door over de hele wereld te kijken en te zien hoe weinig wezens ze hebben, helpt ons het besluit te cultiveren om deze kans niet te verspillen.

2) Vergankelijkheid. Als we ons geluk eenmaal hebben gerealiseerd, kunnen we ons ook snel realiseren dat we niet zeker weten hoe lang het zal duren. We weten niet wanneer onze omstandigheden zullen veranderen of wanneer de dood zal komen. Deze kans om spiritueel te groeien en ijverig te oefenen, zal niet eeuwig duren. Als we dit beseffen, kunnen we gewoontes doorbreken door te zeggen: 'Ik zal me later concentreren op mijn spiritualiteit, wanneer mijn leven rustiger is.' We kunnen ons nu concentreren op oefenen, in welke vorm dan ook.

3) Karma. Een goed begrip van karma is de sleutel tot het nemen van verantwoordelijkheid voor onze gedachten en acties. Karma is oorzaak en gevolg en beseft dat elke gedachte en actie die we ondernemen een rimpeleffect heeft, zowel voor onszelf als voor anderen, motiveert ons om deugdzaam te zijn. Onze wens om dit te doen en ons karma te verbeteren, en dus onze eigen staat van bewustzijn, stuurt onze praktijk aan, omdat we duidelijk kunnen zien hoe meditatie, mindfulness en andere praktijken waarmee we bezig zijn ons helpen om eerlijk onze gedachten en acties onder ogen te zien en cultiveren meer positieve. Een begrip van karma voedt ook onze overtuiging dat we kunnen werken aan bevrijding - dat het niet buiten onze controle is.

4) Samsara lijdt. Samsara verwijst naar alle rijken en vormen waarin we zouden kunnen incarneren - alle staten van bestaan. In elke staat is lijden ingebouwd in het leven. Als mensen weten we dat niemand aan ziekte, veroudering of dood ontsnapt. Zelfs als we een heel gelukkig leven hebben, zullen we lijden door de handen van deze drie onontkoombare stadia van het menselijk leven. Dit begrip helpt ons te beseffen dat de uitweg uit lijden onze spirituele oefening is, zodat we de diepten van begrip van de Boeddha kunnen bereiken en onze relatie met het lijden zelf kunnen veranderen. We kunnen niet simpelweg ernaar streven onze omstandigheden ‘beter’ te maken - meer geld, reizen of zelfs liefde zal ons geen permanente uitstel geven. Bevrijding van lijden komt alleen door spirituele realisatie.

Het overwegen van deze vier gedachten is ontworpen om een ​​echt verlangen om in onszelf te oefenen wakker te maken, zodat onze praktijk is gebaseerd op echte motivatie, niet alleen in een verlangen om in te passen, goedkeuring te krijgen of een 'te doen' item in ons leven af ​​te vinken doellijst. Diep begrip van deze vier gedachten cultiveert ware en pure motivatie. Om deze reden maken ze deel uit van de voorbereidende praktijken, of ngondro, van het Tibetaanse boeddhisme, en er zijn veel gedetailleerde beschouwingen en praktijken verbonden aan het verdiepen van ieders begrip van elk.

Deze vier gedachten kunnen echter de reis van elke spirituele zoeker motiveren. De spirituele interesses van veel mensen ontstaan ​​wanneer ze door een bijzonder moeilijke tijd in hun leven gaan, omdat hun geest van nature wordt gedwongen om een ​​of meer van deze gedachten te realiseren. Als we ons niet in een crisis bevinden, is het gemakkelijk om onze focus te verliezen en verstrikt te raken in de allure van het dagelijkse leven, en niet te oefenen, of om het halfslachtig te doen. Als we onze gedachten op de vier gedachten richten, kunnen we ons opnieuw prioriteren en een echt verlangen ontwikkelen om ons spirituele begrip te verdiepen.

Video-Instructies: Samadhi Movie, 2017 - Part 1 - "Maya, the Illusion of the Self" (Mei 2024).