Een leraar vinden kan een uitdaging zijn
Van de jaren 1800 tot de jaren 1960 was het Indiaanse zijn niet bepaald in zwang. Er was een enorme toename van populariteit met avontuur / romantiekromans en de shows van het "Wilde Westen". Toch was het in veel gebieden zelfs gevaarlijk om je etniciteit te kennen. Men zou kunnen zeggen dat deze extreme discriminatie voornamelijk in de westerse staten was / is, zoals bij borden met bedrijven: "Geen indianen toegestaan." Maar na de burgeroorlog was het ook hier in het zuiden gangbaar. Mijn overgrootmoeder werd geboren net na de burgeroorlog. Mijn grootmoeder kreeg te horen er niet over te praten en volgt die richtlijn al meer dan 90 jaar. Het was niet te bespreken. Ik heb het onderwerp een keer aan de orde gesteld en er werd zachtjes gezegd: "Dat is aan de kant van je grootvader van de familie."

Vanwege het hoge niveau van discriminatie en maatschappelijke aanvallen werd de Indiase gemeenschap zeer beschermend tegen niet alleen zichzelf, maar ook hun cultuur en kennis. Het was noodzakelijk om te overleven.

In de jaren zestig en zeventig, toen de jonge babyboomers grenzen verlegden, werd 'Indiaan' populair, vooral in Hollywood en in de muziekindustrie. Reserveringen werden overspoeld met 'Wannabes', degenen die geen verband hielden, maar die zich probeerden te identificeren en als Amerikaanse Indianen te worden opgenomen. Het was populair en mensen kwamen om vele redenen.

Dit lijkt een uitstekende gelegenheid voor Amerikaanse Indianen om hun cultuur en kennis te delen. Tot op zekere hoogte. De betreurenswaardige leefomstandigheden op de reservaten werden gepubliceerd en er was een heropleving van belangstelling voor de oude wegen en het behoud ervan. Non-profit organisaties werden gevormd voor Tribal support. Veel jonge, nog niet beroemde artiesten en acteurs raakten betrokken en hebben hun steun aan Amerikaanse Indianen sinds decennia voortgezet.

De publiciteit en interesse hadden echter een keerzijde. De mensen die kwamen, sommigen hadden minder dan eervolle bedoelingen en velen misten de discipline en het respect om op de traditionele manier te leren. Ouderen werden misbruikt en de traditionele kennis en manieren waren corrupt en / of werden gebruikt voor persoonlijk gewin. De al lang bestaande muren van bescherming hadden versterking nodig, en dat waren ze.

Voor degenen onder ons die van de Ouderen willen leren, met pure intentie, respect en discipline, zijn protectionistische obstakels geplaatst. De ouderlingen en hun kennis worden om een ​​goede reden goed bewaakt, gebaseerd op geschiedenis. Men moet een waardige leerling worden geacht. Kennis wordt alleen gedeeld wanneer een student klaar is om te leren, te accepteren en te leven.

Het vinden van een ouderling om je te onderwijzen is een reis, een met testen en uitdagingen ruim voordat de lessen beginnen. Men moet zich op deze reis voorbereiden met een zuiver hart en intenties. Respect is vereist en moet worden gehandhaafd, voor de ouderen, de mensen en hun weg. Dit is geen reis om in totale onwetendheid te beginnen. Zoveel mogelijk leren over de mensen en hun geschiedenis toont een bereidheid om te leren. Zelfs als iemand niet van Amerikaanse afkomst is, zullen de kwaliteiten van een goede, respectvolle student worden erkend. Het vergt geduld, maar toewijding met een open geest en hart wordt beloond. De oudere kan je daadwerkelijk vinden en de lessen zullen beginnen.

Video-Instructies: OMG HOE DRUK KAN EEN KLAS ZIJN (Mei 2024).