Heeft het Bahá'í-geloof kledingcodes?

• Mei 10, 2024

Velen van ons leven in samenlevingen die jongens opvoeden om te denken dat als ze een speciaal deel van de vrouwelijke huid zien, ze oncontroleerbare seksuele driften zullen ervaren, en dus moeten vrouwen hun kleding gereguleerd hebben. Natuurlijk worden meisjes in westerse culturen opgevoed om hun eigen waarde te meten door hoeveel aandacht aan hen wordt besteed door jongens, en zullen zich dienovereenkomstig kleden.

Mijn moeder, die 90 jaar werd, zag veranderende mode als opeenvolgende generaties die de kleding, muziek en het gedrag aannamen dat het meest berekend was om hun ouders te beledigen. Toen ze bijvoorbeeld een meisje was, droegen alleen 'slechte' vrouwen beha's. Tegen de tijd dat ik een tiener was, deden alleen 'slechte' meisjes dat niet. Elk voorjaar presenteert mode voor vrouwen de nieuwste pogingen om 'nieuwe' ideeën te verkopen, vaak echt schandalig en onflatteus. Tegenwoordig worden zelfs mannen niet beschermd tegen dwaasheid en dwaasheid.

Aangezien dwaasheid en trots geen enkele generatie zijn beperkt, heeft religie getracht de mensheid te leiden naar matiging en weg van buitensporige zelfabsorptie, met name op het gebied van kleding en gedrag. Het Bahá'í-geloof is, geloven de volgelingen, slechts het laatste hoofdstuk in een doorlopend religieus boek van een enkele Schepper. Zoals alle dispensaties daarvoor gaat het over het ontwikkelen van hele en spiritueel volwassen mensen die de energie van hun materiële zelf kunnen beheersen en kanaliseren in betekenisvolle relaties en de verbetering van de wereld. Een groot deel van die controle is intern, maar zal worden weerspiegeld in gedrag en attitudes.

Respect voor God is bijvoorbeeld vaak aangetoond door de manier van kleden. Bahá'u'lláh, de oprichter van de profeet van het Bahá'í-geloof, legde de nadruk op daden over kleding en verwijderde oude en extreme beperkingen op kleding en haar. Zijn leer richt zich in plaats daarvan op het belang van matiging in alle aspecten van het leven. Hij liet kleding over aan het oordeel van het individu en riep tegelijkertijd zijn volgelingen op 'niet de grenzen van fatsoen te overschrijden en matiging uit te oefenen in alles wat betrekking heeft op kleding'. - Bahá'u'lláh, Kitáb-i-Aqdas, The Book of Laws, p. 242

De Bahá'í-geschriften moedigen onthechting van deze wereld en haar ijdelheden aan, omdat een dergelijke gehechtheid het individu afleidt van het doel van het leven, namelijk het ontwikkelen van deugden. "Dit vormt echter geen vorm van ascese of impliceert een afwijzing van de geneugten van het leven. Bahá'u'lláh legt uit: Moet een man zichzelf willen versieren met de ornamenten van de aarde, zijn kleding dragen of deelnemen aan de voordelen die het kan schenken, geen kwaad kan hem overkomen, als hij niets toestaat tussen hem en God in te grijpen, want God heeft al het goede verordend, hetzij geschapen in de hemel of op aarde, voor degenen van Zijn dienaren die echt geloven in Hem. Eet, o mensen, van de goede dingen die God u heeft toegestaan, en ontneem uzelf niet van Zijn wonderbaarlijke beloningen. Geef Hem dank en lof en wees van hen die waarachtig dankbaar zijn. ' - De compilatie van compilaties vol. Ik p. 78

Dus, zonder schriftuurlijke bijzonderheden over kledingvoorschriften, welke richtlijnen gebruiken Bahá'ís? "Zo'n kuis en heilig leven, met zijn implicaties van bescheidenheid, zuiverheid, matigheid, fatsoen en reinheid, omvat niet minder dan het uitoefenen van matiging in alles wat betrekking heeft op kleding, taal, amusement en alle artistieke en literaire bezigheden. Het vereist dagelijkse waakzaamheid in de beheersing van iemands vleselijke verlangens en corrupte neigingen. Het roept op om een ​​frivool gedrag, met zijn buitensporige gehechtheid aan triviale en vaak misleidende genoegens. Het vereist totale onthouding van alle alcoholische dranken, van opium en van soortgelijke gewoontevormende medicijnen. Het veroordeelt de prostitutie van kunst en literatuur, de praktijken van nudisme en van begeleid huwelijk, ontrouw in huwelijkse relaties, en alle manier van promiscuïteit, van gemakkelijke vertrouwdheid en van seksuele ondeugden.Het kan geen compromis verdragen met de theorieën, de normen, de gewoonten en de excessen van een decadente leeftijd. het is eerder de bedoeling om, door de dynamische kracht van zijn voorbeeld, het schadelijke karakter van dergelijke theorieën, de valsheid van dergelijke normen, de holheid van dergelijke claims, de perversiteit van dergelijke gewoonten en het heiligschennis van dergelijke excessen aan te tonen. ' - Shoghi Effendi, De komst van goddelijke gerechtigheid, p. 30