Soekot - Loofhuttenfeest
In het Tannakh, of het Oude Testament, waren er zeven feesten gegeven door de Heer. Leviticus 23 somt de zeven feesten op in chronologische volgorde. De feesten zijn gebonden aan het landbouwschema van Israël, vier van deze feesten vinden plaats in de lente van het jaar en de andere drie in de herfst. De laatste drie feesten vinden plaats binnen een zeer korte periode, in de Hebreeuwse maand Tishri (september / oktober).

Soekot of Sukkoth het zevende feest dat gegeven wordt, en zelf is een 7-daags feest, dat plaatsvindt in de 7e maand van de Hebreeuwse kalender. Het gebeurt slechts vijf dagen na Rosh Hoshana, de Grote Verzoendag. Het is ook bekend als het 'Loofhuttenfeest', het 'Loofhuttenfeest', of gewoon 'Loofhutten'. Het is een van de drie bedevaartfestivals die in de Bijbel worden genoemd en vindt plaats op 15-21e in Tishrei.

Het woord sukkot is het meervoud van het Hebreeuwse woord sukkah, wat "stand" betekent. Joden wordt geboden tijdens de vakantie in hokjes te 'wonen'. Dit betekent over het algemeen het eten van maaltijden, maar sommige slapen ook in de Soeka. Er zijn specifieke richtlijnen voor het bouwen van een Soeka (cabine).

Hoshanah Rabbah
De zevende dag van de vakantie wordt Hoshanah Rabbah, "Grote Hosanna" of de "Grote Smeekbede" genoemd. Deze dag wordt gekenmerkt door een speciale dienst waarin zeven keer de aanbidders rondlopen om Psalm 118: 25 te reciteren met extra gebeden en vervolgens een bundel van vijf wilgentakken te gebruiken om de grond te verslaan.

Shemini Atzeret en Simchat Torah
De achtdaagse heet Shemini Atzeret of Simchat Torah betekent "vreugde met de Torah". Het verwijst naar een speciale ceremonie die plaatsvindt op de vakantie van Shemini Atzeret. In Israël is Shemini Atzeret een dag lang en omvat het de viering van Simchat Torah. Buiten Israël is Shemini Atzeret twee dagen lang en wordt Simchat Torah op de tweede dag waargenomen, waarnaar vaak wordt verwezen met de naam van de ceremonie.

Soekot in de Bijbel
De oorsprong van dit feest begon aan het einde van de 40-jarige Israëlieten die door de wildernis dwaalden. God wilde dat ze zich jaarlijks herinneren hoe Hij in die tijd voor hen had gezorgd - water uit rots, manna uit de hemel, vogels voor vlees. Hun kleding was niet versleten en hun sandalen ook niet. Referenties omvatten: Leviticus 23:39; II Chronicles 8:13; Ezra 3: 4;
Zacharia 14:16.

Dit feest wordt ook het feest van het verzamelen genoemd (Exodus 23:16; 34:22), het feest voor de Heer (Leviticus 23:39; Richters 21: 9), het feest van hokjes, of gewoon 'het feest' of ' de feestdag '(Leviticus 23:36; Deuteronomium 16:13; I Koningen 8: 2; II Kronieken 5: 3, 7: 8; Nehemia 8:14; Jesaja 30:29; Ezechiël 45: 23,25) omdat het was zo bekend en geliefd.

Het belang van Soekot
In de oudheid waren alle joodse mannen verplicht om naar de tempel te gaan en offers te brengen. Veel extra dierenoffers werden gedurende deze tijd geofferd. Tegenwoordig worden er geen offers meer gebracht, maar vieren Joden deze feestdag, met speciale attitudes van dankbaarheid voor wat ze hebben gekregen.

Gebed van Soekot
In de oudheid was het belangrijk voor de Israëlieten om voor regen te bidden. Als God tussen november en maart geen regen zou sturen, zou er geen lenteoogst zijn. Tegenwoordig worden er nog steeds gebeden voor regen en goede gewassen

Een Sukkah bouwen
Het is belangrijk om een ​​Sukkah, een tijdelijke woning, te bouwen met behulp van ten minste drie tijdelijke muren. De muren kunnen zijn opgebouwd uit takken, grote bladeren of zelfs dekens. Het dak moet echter van natuurlijke materialen zijn en met openingen zodat de sterren kunnen worden gezien. De ruimte moet worden versierd met pompoenen, maïsstengels en andere oogstgroenten. Kinderen kunnen versieren met papieren kettingen en andere gemakkelijk gemaakte ambachten.





Bron: Howard, K. & Marvin Rosenthal. De feesten van de Heer, p 135-148 <




Video-Instructies: Loofhuttenfeest in Israel (Mei 2024).