Setsubun - Bean Gooien Festival

• Mei 20, 2024

Setsubun 節 分 is een jaarlijks evenement op 3 februari en vindt plaats op de dag vóór wat risshun 立春 (begin van de lente) wordt genoemd. Het wordt gehouden om de komst van de lente en het einde van de winter in te luiden, en in de hoop dat de overgang tussen de seizoenen soepel en vreedzaam zou verlopen. Hoewel technisch gezien februari nog steeds wordt beschouwd als in het winterseizoen, vindt het nieuwe maanjaar (of kyushogatsu 旧 正月 in het Japans) plaats rond deze periode. Daarom blijft de setsubun-traditie intact, zelfs nadat de Japanners de Gregoriaanse kalender hadden overgenomen.

Dus wat doen de Japanners tijdens setsubun?

Ze spelen een soort rollenspel en de exacte procedure hangt af van wie het doet en waar ze het doen. Maar over het algemeen zijn de deelnemers verdeeld in twee groepen: de menselijke groep en de duivelsgroep. De mensen zouden in een kamer staan, gewapend met zakken met geroosterde sojabonen (ja, ze zijn echt en eetbaar. Om nog maar te zwijgen van heerlijke ...). Op een afzonderlijke locatie zouden de duivels een masker dragen, en misschien met een soort 'wapen', zoals een honkbalknuppel. Wanneer iedereen klaar is, zouden de duivels de kamer "binnenvallen", grommend en boos naar de mensen gebaren. De mensen gooiden de bonen naar de duivels en riepen "oni wa soto" lit は 外 、 福 は う ち (lit. "duivels buiten, veel geluk binnenin." , slechte duivels! Kom binnen, veel geluk! ”) tegelijkertijd. De duivels zouden door de bonen worden afgeschrikt en in nederlaag wegrennen. Klinkt leuk? Het is!

Waar doen de Japanners dit rollenspel dan? Thuis, bij heiligdommen en minder vaak, op basisscholen. Thuis fungeert een lid van het huishouden (meestal een volwassene) als de duivel, terwijl de mensen worden gedragen door de anderen (meestal de kinderen). Niet iedereen geniet er echter van - er zijn gevallen geweest waarbij de zeer kleine kinderen te bang werden door de duivels (de maskers moeten werkelijk angstaanjagend) om ze aan te vallen, veranderen in een hulpeloze bal van tranen.

Heiligdommen zijn levendig tijdens setsubun, omdat het door een aanzienlijk aantal mensen wordt bijgewoond, dus de sfeer is behoorlijk feestelijk. Op scholen spelen de mannelijke leraren en oudere kinderen de rol van de duivels, die de rest van de school 'binnenvallen' tijdens de lunch ... een perfecte gelegenheid voor studenten om leraren die ze niet leuk vinden aan te vallen en ermee weg te komen, wat misschien waarom houden niet veel scholen dit 'feest' in.

Waarom worden bonen als munitie gebruikt? Welnu, bonen worden verondersteld een soort spirituele kracht te hebben en er wordt gezegd dat ze rampen, pech en dergelijke kunnen 'wegjagen'. Duivels zijn (natuurlijk) slechteriken en vertegenwoordigen deze negatieve krachten.

Blijkbaar hebben de geroosterde sojabonen ook een ander soort kracht, want nadat de duivels zijn weggejaagd, eet iedereen - inclusief degenen die in de rol hadden gespeeld als de duivels - de rest van de bonen die niet werden gegooid (om duidelijk hygiënische redenen) , de bonen die werden gegooid worden niet geconsumeerd). Als u het aantal bonen eet dat overeenkomt met uw leeftijd (als u bijvoorbeeld 20 jaar oud bent, moet u 20 bonen eten), wordt u niet ziek.

De gewoonte van setsubun ontstond gedurende enige tijd in het Muromachi-tijdperk (1337 tot 1573). De mensen geloofden destijds dat ongelukken zoals ziekten, branden, aardbevingen enzovoort werden veroorzaakt door duivels ... en je weet de rest van het verhaal.

Een minder bekend feit over setsubun is dat het op die dag ook gebruikelijk is om het hoofd van een sardine met de tak van een hulstboom te spiesen en op de deur of onder de dakrand te hangen. Dit wordt gedaan om ongeluk en andere negatieve krachten buiten te houden.

Zijn setsubun-praktijken bijgelovig? Misschien. Geloven de Japanners serieus dat hun activiteiten tijdens setsubun daadwerkelijk helpen om negatieve krachten weg te jagen en positieve te brengen? Hoogstwaarschijnlijk niet. Maar is setsubun leuk? Jazeker! En dat is alles dat telt ...