Lesbiennes door de geschiedenis

• Mei 3, 2024

Stop, kijk even rond en denk aan de gemeenschap waarin je woont. Denk nu aan je favoriete tv-programma, de laatste film die je hebt bekeken of de liedjes die je op de radio hebt gehoord. De kans is groot dat je op een gegeven moment iemand kent of ontmoet, gezien, gezien of gehoord hebt die lesbisch is. Hoewel het nog steeds een zeer minderheid is, worden GLBT's meer van de norm en minder de focus van spitse vingers. De groeiende acceptatie van lesbiennes in de mainstream en de manier waarop ze door de media worden afgebeeld, suggereren dat de samenleving zowel in de ban kan zijn als in de ban van vrouwen die romantisch bij elkaar betrokken zijn.

Hoe nauwkeurig worden lesbiennes vandaag afgebeeld, en wat is de geschiedenis achter de relaties die tussen twee vrouwen zijn gevormd? De geschiedenis van vrouwen is net zo lang als die van mannen, maar de meeste van onze historische boeken en documenten vertegenwoordigen onvoldoende vrouwelijke seksualiteit vanuit het perspectief van een vrouw. Dat is begrijpelijk, gezien het feit dat tot voor kort het meeste werd gedocumenteerd door mannen. De manier waarop mannen vrouwen begrepen en karakteriseerden, was alleen in associatie met de relatie van een vrouw met een man zoals vrouw, moeder of dochter.

Beginnend bij wat als het begin kan worden beschouwd, is het woord 'lesbisch' afkomstig van het Griekse eiland Lesbos, dat de thuisbasis was van de 6e eeuw voor Christus. dichter, Sappho. Er is weinig van haar poëzie over, maar wat is onderzocht onthult dat ze schreef over vrouwen en hun relaties, gericht op hun schoonheid, en zelfs haar liefde voor meisjes verkondigde. In het oude Griekenland en Rome werden vrouwen echter niet als historisch belangrijk beschouwd, dus er is geen documentatie om de geschriften van Sappho te correleren met de realiteit of vrouwen al dan niet seksuele relaties hadden met andere vrouwen.

In Europa in de 17e tot en met de 19e eeuw kwam een ​​vrouw veel voor en ontwikkelde ze liefde voor een andere vrouw. Het werd als modieus beschouwd en niet alleen geaccepteerd, maar aangemoedigd als oefening voor het huwelijk van een vrouw met een man, terwijl het nog steeds kuis bleef. Europa was niet de enige locatie die het idee accepteerde dat vrouwen romantisch betrokken waren bij andere vrouwen. Het huwelijk tussen vrouwen is gedocumenteerd in meer dan 30 Afrikaanse samenlevingen, maar de kolonisatie van Afrika resulteerde in een culturele verandering en inheemse seksualiteit werd niet langer als aanvaardbaar beschouwd. Hoewel het concept verschoof, was de Zuid-Afrikaanse regering de eerste ter wereld die discriminatie op basis van seksuele geaardheid verbood. In Azië werden vrouwen gezien als helemaal geen seksualiteit. Niet dat ze geen relaties met andere vrouwen hadden of konden hebben, maar alleen dat die relaties hun plichten om zonen voor hun echtgenoot te dragen niet oplegden of beïnvloedden.

Het was pas rond 1890 dat de term lesbisch een woord werd dat werd gebruikt om vrouwen te identificeren die betrokken waren bij seksuele relaties met vrouwen. De identiteit van lesbienne werd gevormd en vrouwen realiseerden zich dat de manier waarop ze zich gedroegen, als anders of abnormaal kon worden aangemerkt. Toch waren er veel vrouwen die de identiteit van lesbienne omarmden, zoals erfgename Natalie Clifford Barney, en zichzelf als uniek beschouwden.

Van de jaren 1890 tot de 1930 hield Natalie wekelijkse bijeenkomsten in Parijs waar grote kunstenaars en beroemdheden, die lesbiennes waren, bijeen konden komen om kunst, literatuur en wat er in de lesbische gemeenschap gebeurde te bespreken. Sommige van de beroemde vrouwen die deze vergaderingen hebben bijgewoond, zijn onder andere Romane Brooks, Colette, Djuna Barnes, Gertrude Stein en Radcliff Hall. Gedurende deze tijd was er een grote subcultuur van homoseksuele mannen en lesbische vrouwen in Berlijn, met verschillende bars en nachtclubs die het voor een individu mogelijk maakten om anderen zoals zij te ontmoeten en er open over te zijn. De homoseksuele subcultuur verdween in Duitsland met de opkomst van de nazi's.

Met het begin van de Tweede Wereldoorlog werden vrouwen assertief opgeroepen om banen van mannen over te nemen, waardoor hun onafhankelijkheid werd vergroot en de lesbische scene verder vorm kreeg. In de jaren na de Tweede Wereldoorlog was er een overweldigend verlangen dat dingen zo snel mogelijk weer normaal zouden worden. Terwijl de paranoia over het communisme zich begon te verspreiden en de visie van de medische gemeenschap op homoseksualiteit als een pathologische emotionele stoornis openbaar werd, was er een overheersende discriminatie van het ongewenste kenmerk van homoseksualiteit.

In de jaren 50 waren de dochters van Bilitis (DOB) de eerste lesbische organisatie in de VS. In deze tijd ontwikkelde de lesbische subcultuur de rigide genderrollen van butch en femme. De seksuele revolutie van de jaren 1970 introduceerde de lesbische feministen, die zich niet identificeerden op basis van seksualiteit, maar op hun streven om gelijkheid met mannen te bereiken en seksisme te verslaan. In de jaren tachtig tot in de vroege jaren negentig werd de agressieve lesbische feministische rol minder en begonnen lesbiennes in de reguliere cultuur te verschijnen. Terugkerende lesbiennesrollen werden gezien op shows zoals Friends en L.A.Wetgeving en exclusieve series zoals Queer As Folk en The L Word waren vooral gericht op homo- en lesbische relaties.

Hoewel relaties tussen vrouwen in de loop van de geschiedenis in veel culturen hebben plaatsgevonden, hebben vrouwen tegenwoordig meer vrijheid dan ooit. Elke dag zetten vrouwen een stap in de richting van gelijkheid en de vrijheid om lief te hebben van wie ze willen houden, en de mogelijkheden om te trouwen en een gezin te hebben nemen toe. Als de weg te lang lijkt, laten we terugblikken op de geschiedenis van vrouwen en lesbiennes voor ons en kijken hoe ver we zijn gekomen.

Video-Instructies: A Surprise Proposal and Ellen’s BIG Wedding Gift for a Viral Couple (Mei 2024).