Ibn Battuta - The Great Explorer

• April 27, 2024

Ibn Battuta werd begin 1300 geboren in Tanger, Marokko. Zijn familie werd gerespecteerd in de Berberse gemeenschap. Op dit moment waren de Berbers vooral bergbewoners - sommige semi-nomadisch, maar de meerderheid vestigde zich in agrarische levensstijlen op het platteland. Ibn is misschien opgevoed met het idee van reizen van zijn semi-nomaden familieleden, maar hij werd een student van de islamitische wet en werd uiteindelijk benoemd in de positie van rechter.

In zijn vroege jaren twintig vertrok hij op een hadj, of bedevaart, naar Mekka. De reis duurde zestien maanden toen hij zich bij caravans voegde, zich in dorpen en steden vestigde en zelfs met zijn eerste vrouw trouwde. Nadat hij zijn bedevaart had voltooid, besloot hij zijn reis voort te zetten en niet naar huis terug te keren. Een kwart eeuw lang waagde hij zich op de minst reisde routes door vierenveertig moderne landen.

De eerste etappe van deze reis bracht hem over de grens naar Mesopotamië en naar Bagdad. Hij werd verwelkomd door royalty's en reisde zelfs in een koninklijke caravan voor een deel van deze reis naar het oosten. Hij waagde zich op de zijderoute - een netwerk van handelsroutes die zich uitstrekte over 8000 mijl die voornamelijk luxegoederen uit het oosten naar de Middellandse Zee brachten - waar hij interessante plaatsen te weten kwam, werd blootgesteld aan een reeks verschillende culturen en veel nieuwe contacten legde.

Na zijn tweede hadj waagde hij zich in Oost-Afrika, waar hij ongeveer een week in elke gemeenschap doorbracht, absorberend wat hen anders en natuurlijk hetzelfde maakte.

Zijn derde hadj bracht hem op een reis met de vrouw van een sultan naar Constantinopel (het huidige Istanboel) waar hij enkele van de prachtige locaties van de stad documenteerde, waaronder de Hagia Sophia, een orthodoxe kerk, later een moskee en vandaag een museum.

Hij keerde toen naar het oosten en reisde door de bergen van Afghanistan en naar India. Hier werkte hij als rechter bij de Sultan van Delhi. Hij leek betrokken te raken in enkele gecompliceerde situaties en besloot te vertrekken en terug te keren naar Mekka op een andere hadj, maar de sultan bood hem een ​​positie in China aan om hem als ambassadeur te vertegenwoordigen. Ibn aanvaardde de rol. Onderweg naar China werd zijn schip in beslag genomen, werd hij beroofd en stierf bijna. Hij keerde terug naar de sultan, beschaamd en leeggelopen. De sultan was niet onder de indruk van zijn falen en stuurde hem op weg.

Aangekomen op de Malediven werd hij opnieuw benoemd tot rechter en trouwde opnieuw - dit keer in de koninklijke familie. Maar zijn strikte uitspraken en zijn onbuigzame wetten dwongen hem om te vertrekken.

Ibn wilde nog steeds graag naar China. Deze keer ging hij via Ceylon en opnieuw door India en stak hij met succes de grens over. Interessant is dat zijn verslag van dit deel van zijn reizen waarschijnlijk meer verhaal dan waarheid is, omdat veel van zijn verhalen niet mogelijk waren of niet overeenkwamen met andere documentatie van gebeurtenissen in China op dat moment.

Hij besloot nog een hadj te nemen en ontdekte onderweg dat zijn vader was overleden. De zwarte dood had zich verspreid over Europa, het Midden-Oosten en Afrika en Ibn besloot dat het tijd was om terug te keren naar Marokko. Hij maakte een omweg naar Sardinië en keerde na een kwart eeuw terug naar Tanger om te ontdekken dat zijn moeder enkele maanden daarvoor was gestorven.

Hij bleef niet lang in Marokko. Spanje was zijn volgende bestemming, die op dat moment een prachtige mix was van de islamitische en Europese cultuur. Hij bracht tijd door met enkele geleerde geleerden en keerde terug naar Afrika, maar ging verder zuidwaarts naar Mali, waar hij de gastvrijheid van de koning acht maanden accepteerde. Hij werd teruggeroepen naar zijn huis door de Sultan van Marokko, die helaas zijn avonturen beëindigde.

De enige bron die we hebben van zijn reis zijn zijn persoonlijke herinneringen die hij aan een vriend dicteerde toen hij terugkeerde naar Marokko. Het manuscript heette ‘Een geschenk voor degenen die de wonderen van steden en wonderen van reizen overwegen’ of afgekort tot ‘De reis’. Er is natuurlijk een element van verhalen vertellen, vergeten opeenvolgingen van gebeurtenissen en vaak verwarde feiten, dus historici zijn niet in staat om zijn tijdschriften als honderd procent feitelijk te accepteren. Naast de onnauwkeurigheden geven de verhalen van Ibn Battuta ons een idee van zijn fascinerende leven en zijn avonturen tijdens zijn reizen door de islamitische wereld van die tijd. Zijn meest interessante verhalen waren de verschillende culturen die hij tegenkwam en de rechten die vrouwen in verschillende religieuze gemeenschappen uitoefenden - islamitisch en niet-islamitisch. Hij was vooral geschokt door kannibalisme dat hij in West-Afrika tegenkwam. In de afgelopen jaren is zijn legende nieuw leven ingeblazen in de bioscoop en andere vormen van populaire cultuur, maar het belangrijkste is dat hij wordt vereerd als de meest bereisde en beroemde ontdekkingsreiziger van zijn tijd.

Video-Instructies: Ibn BATTUTA – The Greatest EXPLORER of All time - KJ Vids (April 2024).