Duitsland en zijn Turkse Duitse gemeenschappen

• Mei 16, 2024

Het was een West-Duitsland met een Wirtschaftswunder, Economic Miracle, dat in oktober 1961 een overeenkomst met Turkije ondertekende dat honderdduizenden Turkse 'gastarbeiders' het land binnenbracht.

De Turkse regering verwachtte dat geld van Duitsland naar Turkije werd teruggestuurd om hun economie te stimuleren, en minimumlonen samen met accommodatie werd de Gastearbeiters beloofd, in ruil voor het helpen beëindigen van het tekort aan arbeidskrachten tijdens de economische bloei van Duitsland.

Evenals het vervangen van mensen uit het Oosten die een deel van de vacatures zouden hebben ingevuld als de Berlijnse muur niet was gebouwd.

Bedoeld als een kortetermijnoplossing, de voornamelijk ongeschoolde gastarbeiders, die verplichte medische en tandheelkundige controles hadden bij het verbindingskantoor in Istanbul, maar niet noodzakelijkerwijs in staat hoefden te lezen of schrijven, moesten na twee uur vertrekken en terugkeren naar Turkije jaar. Vijftig jaar later zijn de 2,4 miljoen mensen van Turkse afkomst die in Duitsland wonen de grootste etnische gemeenschap van het land.

Turkse gemeenschappen in Duitsland aangedreven Duitse industrie, vestigde zich in haar steden, introduceerde de alomtegenwoordige straatsnack Doner Kebab, die nu zelfs in de kleinste steden wordt gevonden, in het dagelijkse Duitse leven. En met maximaal vier generaties Turkse mensen die in het hele land wonen, is hun invloed overal te zien.

Toen ze in een samenleving kwamen die niet gewend was aan enige vorm van immigratie, en een waar afwijzing van het vreemde en onbekende deel uitmaakte van de cultuur, was hun pad niet gemakkelijk, en Max Frisch, een ironische Zwitserse toneelschrijver en romanschrijver, vatte de situatie samen in zijn beroemd citaat:

"We wilden personeel en hebben mensen".

Het leven is anders in het huidige Duitsland, waar elke vijfde persoon een etnische minderheidsachtergrond heeft. Hoewel het enige tijd heeft geduurd voordat de samenleving is veranderd, zijn de sociale ongelijkheden tussen mensen met een allochtone achtergrond en mensen zonder immigranten kleiner geworden. Studies tonen aan dat 80 procent van de Duitsers nu gelooft dat immigratie en culturele diversiteit een positief effect hebben op het land.

In de publieke belangstelling zijn er succesvolle Turkse televisiepresentatoren, prijswinnende filmmakers, acteurs, zangers, politici, auteurs, journalisten, atleten in elke sportwereld, evenals leraren, ingenieurs, piloten, advocaten, miljonairs en meer dan tachtig duizend Turkse bedrijven in eigendom en beheer

Terwijl in het hele land de Turkse keuken een van de meest populaire is, met de Doner Kebab, een gerecht gemaakt van lam, kip, kalkoen of rundvlees gekookt op een verticale spit en op bestelling gesneden, is enthousiast overgenomen als onderdeel van de Duitse cultuur. Het wordt niet langer als buitenlands beschouwd en ligt niet ver achter de populairste fastfoodsnack van het land, Currywurst, in populariteit.

Er zijn meer positieve resultaten geboekt dan negatieve, maar er bestaan ​​ook donkere kanten, problemen met integratie en een parallelle wereld.

Turkse Duitsers hebben gemiddeld minder geld en blijven minder goed opgeleid dan gewone Duitsers of andere immigranten, kinderen die opgroeien in gezinnen zonder contact met Duits vinden school moeilijker, en er zijn ouders die hun kinderen liever helpen om hen te helpen en ongeschoold werk te doen, in plaats van een beroep of studie te leren.

Criminaliteit onder jongeren die hun opleiding niet hebben voltooid, werkloos zijn, te weinig werken of zich gediscrimineerd voelen, is een probleem.

Veel oudere vrouwen krijgen vanwege hun gebrek aan Duitse taal, een patriarchale cultuur en een sterke concentratie op religie en traditie nooit de kans om deel te nemen aan het Duitse leven. Geschikte huwelijken zijn een andere zorg, waarbij een kwart van de ondervraagde Turkse vrouwen zei dat ze hun man voor het eerst op hun huwelijk hadden ontmoet, terwijl negen procent gedwongen was om te trouwen, een Zwangsheirat.

Hoewel enquêtes aangeven dat jonge Turken minder vasthouden aan de Turkse cultuur dan oudere, en het percentage Turkse meisjes in Gymnasium, de hoogste vorm van middelbare school in Duitsland, toeneemt en nu het percentage Turkse jongens overschrijdt, vertonen gedwongen huwelijken nog steeds weinig teken van weggaan, en worden veroorzaakt door de wens om het imago van de familie te behouden.

Meestal zijn het vaders die de meeste druk uitoefenen en, hoewel de meeste van hen niet meer onderwijs hebben genoten dan de oorspronkelijke immigranten en 90 procent van de moeders geen formeel onderwijs heeft genoten, omvat dit ook 'vaders' die een hogere opleiding hebben genoten en professionele kwalificaties.

De statistieken van liefdadigheidsinstellingen die zijn opgezet om hen te helpen aantonen dat om slachtoffers tot ongewenste huwelijken te dwingen, meer dan de helft aan gewelddadige aanvallen was blootgesteld, werd een kwart met de dood bedreigd en had 70 procent bedreigingen en chantage ontvangen.

Zij, en dit geldt ook voor sommige mannen, gaan meestal door met de voorgestelde huwelijken omdat het alternatief ‘een eerwraak’ kan zijn, hun dood, veroorzaakt door leden van hun naaste en uitgebreide familie.

Voor veel van de jonge Turken die in Duitsland zijn geboren, is het echter meer dan 'thuis in een ander land', ze hebben aspecten van beide culturen, de discipline en organisatie van Duitsers en de openheid en bruikbaarheid van de Turken geassimileerd, in de overtuiging dat de twee culturen maken ze meer open voor derde culturen, een voordeel in zowel het leven als het bedrijfsleven.

De Turkse gemeenschap van Duitsland is in de loop der jaren divers geworden; met bijvoorbeeld degenen die voor vrouwen zijn die hoofddoeken dragen en anderen ertegen, sommigen die niet met een andere Turk willen trouwen, terwijl velen geen probleem hebben met interculturele relaties, en Kerstmis 'Plaetzen', traditionele koekjes, bomen en markten zijn in december voor velen onderdeel van het leven geworden.

Een Duitse politicus en mede-leider van de invloedrijke groene politieke partij van het land, die in Zuidwest-Duitsland werd geboren uit Turkse immigrantenouders, had een boodschap voor zijn mede-Turkse Duitsers, vooral degenen met 'een voet in beide kampen'.

"Vergeet Turkije. Je bent nu Duits en maakt geen deel uit van de lang vergeten Diaspora van je thuisland. Begin zo te handelen, leer de taal en word burger".

Vooral in de afgelopen 20 jaar is Duitsland een multiculturele en meer open samenleving, en niet alleen de immigranten in het land hebben, ondanks moeilijkheden, geprofiteerd van deze verandering.

In de dagen dat Turkse gastarbeiters, gastarbeiders, aankwamen op perron 11 in het treinstation van München om te worden ontmoet door een vreemde cultuur, op hun hoede, vreemde taal, andere religie, een ongehoord voorliefde voor het houden van huisdieren en Europese toiletten, een gescheiden vrouw bij haar tweede huwelijk zou nooit kanselier zijn geworden.

Dus een van de begunstigden van de veranderde samenleving in Duitsland, waarvoor immigranten uit Turkije tot de pioniers behoorden, is kanselier Angela Merkel.





Gastarbeiders bij VW-Works Salzgitter in 1973, Duitse Bundesarchiv, Duits federaal archief, geladen door Lothar Schaack - Een meester in de ambacht, fotograaf Hakkı Arıkan - Turkse vrouwen in hoofddoeken, fotograaf De wever - Janissary-processie door de Brandenburger Tor, Berlijn op Turkischen Tag, Turkse dag - Fotograaf Danyalov - All courtesy de.Wikipedia

Video-Instructies: DENK wil debat over extreem-rechtse terreuraanslag Hanau, Duitsland (Mei 2024).