Pesten van homoseksuele kinderen
In de herfst van 2010 doken in de populaire media een angstaanjagend aantal verhalen op over meedogenloze pesterijen en mishandeling van homoseksuele kinderen en jonge volwassenen door hun leeftijdsgenoten, wat leidde tot tragische gevallen van zelfmoord. Dit is niets nieuws. Jaren eerder werd Matthew Shepard doodgeslagen in Laramie, Wisconsin in een zeer gepubliceerd verhaal. Zoek online naar 'zelfmoord homoseksueel pesten' en de resultaten zijn schokkend. De realiteit is dat overal in het land homoseksuele kinderen en jongvolwassenen elke dag worden geplaagd, afgewezen, gepest, geslagen en wazig.

Dit moet gewoon stoppen.

Wat men ook denkt over homoseksualiteit, over homohuwelijken of over homoseksuelen persoonlijk, systematische mishandeling van anderen, discriminatie en afzonderlijke agressie zijn gewoon verkeerd, en vaak letterlijk crimineel. De reden waarom ik hier op een forum in de vroege jeugd op ben gericht, is omdat hier de opleiding moet beginnen die dit soort gedrag in het latere leven voorkomt. Ik ben gewoon doodziek van het horen van mensen zeggen: "Kinderen zijn gemeen" en het daarbij laten.

Ja, kinderen zijn gemeen. Michael Thompson, Ph.D., een psycholoog die gespecialiseerd is in sociale wreedheid, zegt in zijn uitstekende boek 'Beste vrienden, ergste vijanden: inzicht in de sociale levens van kinderen' dat 100% van de kinderen plagen en schelden ervaart. Hij zegt dat het maken van succesvolle beledigingen in feite een mijlpaal in ontwikkeling is. MAAR, wanneer kinderen gemeen zijn, tenminste voor ons (de volwassenen), is het onze taak om hen te vertellen dat het NIET OK is.

Thompson definieert in zijn boek een verschil tussen de begrippen geweten en moraal. Moraliteit is geen vaste definitie, hoewel velen willen dat hun moraliteit de standaard is voor iedereen. Moraliteit bestaat in de constructie van de groep. Geweten is onze innerlijke stem. Geweten is waar onze ouders en leraren, de Jiminy Cricket's van ons leven, bestaan. Geweten stopt ons wanneer het gedrag van de groep verschilt van het onze. Het is de verantwoordelijkheid van ouders en leerkrachten om het zaad te planten dat mishandeling van anderen onaanvaardbaar is, ongeacht wat de moraliteit van de groep zegt dat gevreesd of gestraft moet worden (zelfs als we het eens zijn met het basissentiment).

In het belang van volledige openheid, ben ik voorstander van het legaliseren van het homohuwelijk, vind ik geen bedreiging voor mijn leven door homoseksuele relaties en sta ik versteld van degenen die dat wel doen. Ik ben ook tegen de wetgeving inzake haatmisdrijven - misschien is het enige wat George W. Bush en ik ooit zijn overeengekomen, dat "alle misdaden haatmisdrijven zijn." Ik geloof niet dat het acceptabel is om gedachten illegaal te maken, alleen acties. Voor mij ligt daarin de sleutel. Bedenk wat je wilt en leef je eigen
leven dienovereenkomstig. Niemand zegt dat je iemands beste vriend moet zijn of de acties moet goedkeuren die verband houden met hun biologie, levensstijl of keuzes (wat dan ook
u kunt ervoor kiezen om te geloven). Maar je MOET ze beschaafd en vriendelijk behandelen in de interacties die je hebt.

Hoewel het mijn persoonlijke wens kan zijn dat homoseksualiteit op een dag op scholen net zo vanzelfsprekend wordt herkend en besproken als verschillen in huidskleur of religie,
begrijp dat in ons huidige maatschappelijke klimaat dat niet mogelijk of zelfs wenselijk is. Inzicht in en acceptatie van homoseksualiteit in de Amerikaanse samenleving
en cultuur evolueert nog steeds, hoewel alle aanwijzingen zijn dat de verschuiving naar acceptatie is. Dit is precies waarom er zoveel aandacht en terugslag is met betrekking tot dit probleem.

De realiteit is dat op dit moment de meeste berichten over homoseksuele relaties van ouders zullen komen. Scholen hebben echter absoluut het recht en de verantwoordelijkheid om verwachtingen te stellen voor de behandeling van kinderen door andere kinderen. En ouders die hun kinderen adviseren dat kenmerken van anderen "fout" zijn, MOETEN hen ook advies geven over hoe ze zich dan moeten gedragen wanneer ze die kenmerken tegenkomen. Dit geldt niet alleen voor homoseksualiteit, maar ook voor meningsverschillen over religie, politiek en andere soortgelijke onderwerpen.

Elke volwassene die de andere kant op kijkt wanneer kinderen worden geplaagd of namen worden genoemd vanwege homoseksualiteit of zelfs waargenomen homoseksualiteit, ongeacht persoonlijke overtuigingen, moet zich schamen. Elke volwassene die nooit het woord "neger" op het schoolplein zou toestaan ​​maar het woord "flikker" negeert, moet actie ondernemen. Elke volwassene die er niet in slaagt om kinderen te vertellen dat we het niet eens kunnen zijn, en zelfs afkeuren, zonder plagen, zonder scheldwoorden, zonder te bedreigen en zonder mishandeling van degenen met wie we het niet eens zijn of van degenen die we afkeuren, moeten dit onmiddellijk doen.

Het is niet inherent immoreel om homoseksualiteit niet te waarderen of af te keuren - in feite staat de moraliteit van sommige groepen of religies op dat geloof. Maar het is onaanvaardbaar om naar dat geloof te handelen door anderen wreed te behandelen op verbale of fysieke manieren. Dit is het verschil tussen gedachte en actie, en het is een cruciaal verschil.

We kunnen niet omgaan met elke interactie die jonge kinderen hebben. Maar Thompson bespreekt hoe vroeg in het leven ouderlijke afkeuring over schelden en plagen van het grootste belang is.Maar naarmate kinderen ouder worden, neemt de vreugde van de groep over een goed geplaatste belediging de overhand. Maar de ouderlijke stem blijft. Ze kunnen het voelen
sensatie, maar hun geweten prikkelt. We rekenen op dit geweten om in te grijpen wanneer dingen te ver gaan, en verder te gaan dan gewoon plagen en schelden naar systematische afwijzing, zondebokken, pesten of ontgroening - ernstiger manifestaties die Thompson presenteert. We kunnen onze kinderen niet zomaar overgeven aan het idee dat 'kinderen gemeen zijn' en dat andere kinderen moeten leren 'ermee om te gaan'.

We zijn het misschien niet eens over de details die ten grondslag liggen aan meningsverschillen, maar we kunnen het allemaal wel eens zijn, nietwaar, dat wanneer studenten tot zelfmoord of moord worden gedwongen, de dingen te ver zijn gegaan? We kunnen het oneens zijn en elkaar toch netjes behandelen. Het is onze verantwoordelijkheid als ouders, leerkrachten en volwassenen om dit gedrag zowel te onderwijzen als te modelleren.

Dan Savage It Gets Better Project - //www.youtube.com/itgetsbetterproject




Video-Instructies: 'Ik zei op een dag gewoon: ik wil een meisje worden' (Mei 2024).