Wie is mijn buurman?

• Mei 13, 2024

Het volgende is geciteerd uit het boek dat ik onlangs in mijn plaatselijke bibliotheek heb opgehaald, The Price of Stones: Building a School for My Village, door Twesigye Jackson Kaguri en Susan Urbanek Linville, en dat vond ik een inspirerende lezing.

Het basisverhaal is oud en bekend bij veel mensen met een christelijke achtergrond, maar ik heb zelden ontdekt dat het zo goed van toepassing was op actuele wereldproblemen. Deze toespraak die Jackson hield, is een voorbeeld van hoe inspirerend een spreker hij ook is, en hoe citeerbaar veel passages in het boek zijn.

Ik begon met de gelijkenis van de barmhartige Samaritaan, een verhaal uit het boek Luke over een gemiddelde man die een vreemdeling helpt die aan de kant van de weg is geslagen. Tweeduizend jaar geleden had Jezus dit verhaal gebruikt om het religieuze establishment van zijn tijd aan te vechten. Ik wilde anderen ertoe aanzetten hun verantwoordelijkheid tegenover de gemeenschap te overwegen vanuit een nieuw perspectief.

"Dit is een eenvoudige en toch meest diepgaande gelijkenis," zei ik, terwijl ik naar enkele weeskinderen in de kamer voor mij keek. "Het kan worden toegepast op de hiv / aids-pandemie die veertig miljoen levens heeft geëist, vijftien miljoen vrouwen in weduwen heeft veranderd en veertien miljoen kinderen van hun ouders heeft beroofd. De gelijkenis daagt ons vandaag uit om te vragen: 'Wie is mijn buurman?' Is het alleen de persoon die in het huis naast ons woont? Zijn het alleen de mensen die onze kerk bezoeken? Zijn het alleen de mensen die we kennen? Hoe zit het met de complete vreemdeling die in het naburige dorp woont? De vreemdeling die in een ander land woont ? De vreemdeling die halverwege de wereld woont? Zijn ze niet ook onze buren? '

Velen in het publiek knikten. De gelijkenis was een van de meest fundamentele en universele principes van morele wet, een les die Jezus liet zien door de acties van vier personages: het slachtoffer, de priester, de Leviet en de Samaritaan.

"Aan het begin van het verhaal is er een slachtoffer op de weg, maar wie is de man? We weten dat hij werd geslagen door rovers en in grote nood was, maar we weten niet zijn etniciteit of nationaliteit. We weten niet of hij was betrokken bij een of andere illegale activiteit die leidde tot de aanval of als hij slechts een zorgeloze reiziger was, hij was misschien zelfs een van de rovers, geslagen door zijn collega-dieven.

"De kracht achter de gelijkenis is niet hoe de man door zijn situatie kwam, maar hoe hij wordt geholpen door de Samaritaan. Het is niet relevant of de geslagen man schuldig is. We zijn gebonden door de Schrift om te reageren op al diegenen die onderdrukt worden , geen vragen gesteld.

"Moeten we onderscheid maken tussen degenen die slachtoffer worden vanwege zondig gedrag en degenen die onschuldig zijn?" De HIV / AIDS-kwestie werd gecompliceerd door het feit dat veel christenen de vergelding van ziekten door God beschouwden als zondig gedrag. "De Bijbel maakt duidelijk wie het recht en de verantwoordelijkheid heeft om te oordelen. Het is God. Niet wij. Amen."

Zie gerelateerde links hieronder voor een recensie van het boek en voor meer informatie over het Nyaka AIDS Orphans School Project.

Twesigye Jackson Kaguri, The Price of Stones: Building a School for My Village, blz. 184-185. Overgenomen in overleg met Viking, een lid van Penguin Group (USA) Inc., van The Price of Stones: Building a School for My Village door Twesigye Jackson Kaguri en Susan Urbanek Linville. Copyright (c) 2010 door Twesigye Jackson Kaguri en Susan Urbanek Linville.

Video-Instructies: *NIEUW* IK BEN DE BUURMAN........ (Mei 2024).