De waarde van ritueel

• Mei 17, 2024

De meesten van ons horen het woord ritueel en identificeren het met religie, omdat religie een van de grootste bronnen van ritueel is. Maar niet alle rituelen zijn religieus in de zin dat ze bijvoorbeeld katholiek of hindoe zijn. Elke voorbereiding op actie kan een ritueel worden wanneer het succesvol is gebleken.

Menselijke wezens zijn denkende wezens, in staat tot redeneren voorafgaand aan actie. Observatie en analyse van succes of falen bepalen toekomstige beslissingen. De soort heeft het overleefd en is gegroeid met rituelen die van generatie op generatie zijn doorgegeven, en zelfs degenen onder ons die denken dat ze niet religieus zijn, gebruiken eigenlijk veel dagelijkse rituelen. Natuurlijk zijn ze misschien niet allemaal goede gewoonten op basis van de beste veronderstellingen, maar ze worden gevormd door ernstige en vaak onbewuste hoop!

Ritueel dient zowel de hersenen en het lichaam als de geest. Ieder van ons heeft bijvoorbeeld een ochtendritueel - een reeks gedragingen en houdingen die ons elke dag in beweging brengen. Voor mijn grootmoeder waren het eerst haar wassingen, zoals ze ze noemde, dan gebed en een beetje Bijbellezen - niet genoeg om te studeren, maar gewoon een gedachte om de rest van haar dag te concentreren. Pas dan zou ze zich aankleden en haar kamer verlaten om met familie, klusjes en ontbijt om te gaan.

Mijn beide mannen waren mannen met grote en levendige huishoudens. Beiden maakten er een gewoonte van om voor zonsopgang op te staan, om een ​​periode van relatieve stilte te hebben voor de eisen van het gezin en het beroepsleven. Iemand noemde het eigenlijk zijn dagelijkse telefoontje naar God.

Zelfs die mensen die zouden zeggen dat ze niet religieus zijn, of geen yoga beoefenen, of wat dan ook, kunnen hun ochtendritueel identificeren als ze het proberen. Hoe zit het met: alarm, douche, koffie, nieuws en ontbijt, bijvoorbeeld, voordat je de deur uit gaat om te werken? Wanneer iets die rituelen verstoort, kan de rest van de dag minder productief zijn.

Er is heel weinig binnen het bahá'í-geloof dat kan worden bestempeld als religieus ritueel, en geen door mensen gemaakte dogma's. "Een dogma is een principe, leerstelling of leerstelling, vooral een gezaghebbende leerstelling, en in deze zin is het duidelijk dat het geloof 'dogma's' heeft. Het woord wordt echter ook gebruikt om dat lichaam van rigide doctrines te beschrijven die zich hebben verzameld in een religie na het overlijden van de stichter; dergelijke door de mens gemaakte dogma's zijn volledig afwezig in het bahá'í-geloof en kunnen ze ook nooit verwerven. Bahá'u'lláh heeft alle ritueel en vorm tot een absoluut minimum in zijn geloof gereduceerd. De weinige vormen die er zijn ... zijn slechts symbolen van de innerlijke houding. " -Lichten van begeleiding, p. 476

Het zou echter niet juist zijn te zeggen dat het Bahá'í-geloof geen ceremonies heeft. "De huwelijksceremonie en de begrafenisdienst zijn voorbeelden van dergelijke naleving in onze leer. Het zou echter juist zijn om te stellen dat het Geloof bepaalde basiswetten en eenvoudige riten heeft die door Bahá'u'lláh zijn voorgeschreven en dat zijn leer waarschuwt tegen de ontwikkeling deze in een systeem van uniforme en rigide rituelen door ze door mensen gemaakte vormen en praktijken in te voeren. " - Lichten van begeleiding, p. 138

Verder zijn er veel meer 'do's' dan 'niet doen' in haar wetten, en deze kunnen worden ingebouwd in krachtige persoonlijke rituelen. Bahá'ís moeten bidden, de heilige teksten bestuderen en mediteren over manieren om te integreren wat zij in hun leven hebben geleerd. Dagelijks. Morgen en avond! En om elke avond te evalueren hoe goed ze zijn geslaagd in die spirituele doelen.

De individuele gelovige is tegenover God verantwoordelijk voor hoe goed en op welke specifieke manieren Bahá'í-wetten en begeleiding in het dagelijks leven kunnen worden geïntegreerd. Bahá'ís worden aangemoedigd om hun eigen doelen te stellen en hun eigen spirituele praktijken te ontwikkelen - maar om dit gedrag niet aan anderen op te leggen. Dit zorgt voor ongekende individuele vrijheid, terwijl het geloof wordt beschermd tegen door mensen gemaakte rituelen.

"Zo is te zien dat het Geloof bepaalde eenvoudige riten heeft die door Bahá'u'lláh zijn voorgeschreven, zoals de verplichte gebeden, de huwelijksceremonie en de wetten voor de begrafenis van de doden, maar de leer waarschuwt tegen de ontwikkeling ervan in een systeem van uniforme en rigide rituelen waarin door de mens gemaakte vormen van praktijken zijn opgenomen, zoals in andere religies bestaat, waarbij rituelen meestal bestaan ​​uit ingewikkelde ceremoniële praktijken die worden uitgevoerd door een lid van de geestelijkheid. Lichten van begeleiding, p. 476

Video-Instructies: Negende keer ritueel rond keti koti (Mei 2024).