Saartjie Baartman Zuid-Afrikaans pictogram

• April 27, 2024

Butts zijn net als elk ander lichaamsdeel. Als die van jou plat is, wil je meer 'rommel in de kofferbak' en als je kofferbak overbelast is, wil je minder achter je aanlopen.

Dit is een fenomeen dat geen geslachtsfavorieten speelt. Heb je geen buit genoeg? Zowel voor mannen als voor vrouwen zijn er hef- en versterkende kleding beschikbaar.

Wilt u niet elke ochtend de moeite nemen om in een lycra-kledingstuk te schuiven, dan zijn liposuctie voor het verminderen van de billen en implantaten voor het verbeteren van de billen beide eenvoudige opties. Neem contact op met uw plaatselijke, vriendelijke, plastisch chirurg.

Maar hoe zit het met degenen die hun natuurlijke lichaamsvorm gebruiken om hun levensomstandigheden te veranderen?

Saartjie (ook bekend als Sarah) Baartman was een Afrikaanse vrouw met grote billen. Ze kwam in 1810 naar Londen, Engeland en verscheen op het podium, zodat mensen zich konden verwonderen over haar grootte. Soms mochten ze tegen een toeslag haar ook aanraken en porren.

Haar leven is niet goed gedocumenteerd, er wordt aangenomen dat ze getuige was van de moord op haar vader en haar verloofde tijdens haar verlovingsceremonie. Omdat ze niemand had om voor haar te zorgen, werd ze een dienstmeid en een natte verpleegster voor een vrije zwarte man genaamd Hendrik Cesars. Cesars, die ervan overtuigd was dat Saartjie als nieuwsgierigheid waardevoller was dan een bediende, was verantwoordelijk voor het overtuigen van Saartije om naar Londen te gaan.

Gefactureerd als de Hottentot Venus, Saartjie, volgens haar eigen getuigenis was vrijwillig naar Engeland gekomen. Haar leven in haar thuisland, een leven zonder hoop, een leven dat in dienstbaarheid zou worden doorgebracht, was geen optie die ze wilde.

Het vermogen om een ​​vrije vrouw te zijn, om een ​​klein bedrag te verdienen, zelfs als het betekende dat mensen naar haar lichaam staarden, was de manier waarop Saartijae een beter leven leidde. Een leven gebaseerd op wat mensen in haar geloofden door simpelweg naar haar fysieke uiterlijk te kijken.

Veronderstellingen - "Ze is zo exotisch! Zwart gevild en groot. Een seksuele freak. Een object om naar te verlangen. ' Dat is alles wat ze zagen, niet de pijn, het verlies, de pijn.

Met haar zijn tekeningen, schilderijen, karikaturen en posters gemaakt. Ze werd beroemd. Maar tegen welke prijs? Alcohol maakte het gemakkelijker voor haar om op het podium te staan ​​in haar strak zittende, vleeskleurige bodystocking, terwijl ze zong en een snaarinstrument speelde.

Ze gebruikte wat ze had, wat God haar had gegeven. Een groot achterste. Net als zovelen uit haar tijd, die geboren zijn met mutaties of misvormingen, profiteerde ze van de uniciteit van haar lichaam. Maar tegen welke prijs was haar bekendheid? Wanneer iemand zichzelf zo definieert als dit of dat lichaamsdeel, moet een deel van zijn ziel zeker verwelken en sterven.

Saartjie verhuisde naar Frankrijk in 1814. Een jaar later was ze dood. 26 jaar oud en haar leven was gedaan. Haar lichaam werd ontleed, bestudeerd en getoond na haar dood. Zelfs in wat haar laatste rust had moeten zijn, werd ze beschouwd als gewoon een lichaam. Niet een persoon zoals iedereen, nee, ze behandelden haar als een nieuwsgierigheid vanwege de grootte van haar achterwerk.

159 jaar. Dat is hoe lang haar skelet en lichaamsdelen werden tentoongesteld in Musee De l'Homme voordat het werd verwijderd. Daarna duurde het tot 2002 voordat haar overblijfselen werden teruggebracht naar haar thuisland waar ze een behoorlijke begrafenis kreeg.

Vandaag wordt ze beschouwd als een icoon van de Zuid-Afrikaanse geschiedenis.