Joods bijgeloof

• Mei 17, 2024

Sefer Hasidim, het Boek van de Vrome staten "men moet niet in bijgeloof geloven, maar het is het beste om er acht op te slaan." Een bijgeloof, volgens het Oxford American Dictionary, is een praktijk gebaseerd op een ongerechtvaardigde overtuiging waar een specifieke actie leidt tot een specifiek gevolg.

Hier zijn een paar van mijn favoriete Joodse bijgeloof:

Schoenen in de juiste volgorde aantrekken
De Shulchan Aruch, Code of Jewish Law, instrueert ons over de juiste volgorde voor het aantrekken van onze schoenen en sokken. De rechterschoen gaat eerst aan en de linkerschoen wordt eerst vastgebonden. Bij het verwijderen van schoenen wordt de linkervoet verwijderd voor de rechterkant. De oorsprong van deze gewoonte komt van de gunst die aan de rechterkant van het lichaam wordt gegeven in verschillende verzen in de Torah. De linkerschoen wordt eerst vastgebonden in verband met Tefillin die aan de linkerkant wordt gebonden. De rechterkant wordt verondersteld te vertegenwoordigen chesed of liefdevolle vriendelijkheid en de linkerkant om te vertegenwoordigen gevoera of terughoudendheid. De rechtervoet mag niet worden blootgelegd als de linkervoet nog bedekt is. Als je een fan bent, bind je Tefillin aan je rechterarm en bind je de juiste schoen dienovereenkomstig vast.

Poeh, Poeh, Poeh
De uitdrukking kenahorah pooh, pooh, pooh komt voort uit de letterlijke actie van spuwen. Kenahorah is een Jiddische uitdrukking die betekent zonder het boze oog. Om voor de hand liggende redenen wordt er gezegd wanneer er slechte dingen gebeuren. Het wordt ook uitgesproken wanneer goede dingen gebeuren of complimenten worden gegeven omdat een goede of opschepperige uitspraak het boze oog kan uitnodigen. Men spreekt kenahorah uit om aan te tonen dat hun compliment niet ook afgunst of negatieve gevoelens bevat.

Houd een oven niet leeg
Ben je ooit bij iemand thuis geweest en heb je gemerkt dat ze een bakplaat of bakvorm in hun oven bewaren? Misschien komt het voort uit dit joodse bijgeloof dat een lege oven betekent dat een gezin honger zal lijden. Iets in de oven bewaren beschermt een gezin tegen hongersnood.

Baby's een naam geven na overleden of levende familieleden
Zelfs binnen onze traditie zijn er grote verschillen. Ashkenazische joden hebben bijvoorbeeld de neiging een pasgeboren baby niet naar een levend familielid te noemen. De redenen? Het komt hoogstwaarschijnlijk voort uit de Talmoed, waar ons wordt opgedragen te voorkomen dat kinderen naar zondaars of overtreders worden genoemd. Het gebruik breidde zich uiteindelijk uit naar elk levend familielid. Aangezien er een gewoonte bestaat om een ​​kind een naam te geven voor een overleden familielid, kan het benoemen van een kind voor een levend familielid een indruk geven van anticipatie op de dood. Er is ook een gedachte dat als een kind en zijn grootvader dezelfde naam delen, de Engel des Doods hen in verwarring kan brengen en het kind kan nemen in plaats van de beoogde grootvader.
Sefardische joden hebben echter de gewoonte om een ​​pasgeboren baby als een levend familielid te noemen als teken van eer en respect. Ze wensen hun kind de kwaliteiten en karaktereigenschappen van de geliefde waar de baby naar is vernoemd.

De naam van een erg zieke persoon wijzigen
Over namen gesproken, er is ook een traditie om de naam te veranderen van een persoon die heel, heel erg ziek is. De naamsverandering is ingesteld om de Engel des Doods te misleiden en het zieke individu tegen de dood te beschermen.

Shaliach Mitswa
In de joodse traditie wordt ons verteld dat een persoon op weg naar een mitswa extra bescherming wordt geboden. Wanneer mensen reizen, is het gebruikelijk dat familie of vrienden de reiziger geld geven. De bedoeling is dat de persoon de mitswa van tzedakah zal vervullen zodra hij zijn reisbestemming heeft bereikt. Dus de Shaliach mitswa - de koerier van de mitswa - wordt geacht met extra bescherming te reizen.

Een gevallen heilig boek kussen
Siddurim en Chumashim worden traditioneel gekust voordat ze worden opgeborgen en nadat ze per ongeluk op de vloer zijn gevallen. Heilige boeken worden met respect en eerbied behandeld. De joodse religie laat ons keer op keer zien hoe we het gewone kunnen verheffen tot het buitengewone. Het protocol waarmee we reageren op een gevallen heilig boek weerspiegelt dat thema.

Joods bijgeloof kan een deel van ons leven zijn 'alleen omdat'. Door even de tijd te nemen om meer te weten te komen over hun oorsprong, krijg je inzicht en een beetje een 'aha!' Reactie. Hoewel ze onterecht kunnen zijn, zullen we ons eraan blijven houden…. voor de zekerheid.

Video-Instructies: Johannes 5 - de verlamde in Bethesda (Mei 2024).