Deelname aan de gemeenschap is essentieel voor Purim

• Mei 5, 2024

Purim is een vakantie echt bedoeld voor gemeenschap. Alle mannen, vrouwen en kinderen van zes en ouder zijn verplicht om de lezing van de Megilla te horen. Men zou moeten proberen om de Megillah te horen onder de grootst mogelijke menigte. Waarom?

B’rov Am Hadrat Melech "Met de veelheid van de natie wordt de koning vereerd." (Spreuken 14:28) Dit concept wordt losjes toegepast in veel andere situaties binnen de joodse gewoonte, maar is het sterkst gehecht aan het lezen van de Megilla. Wanneer u een koning of president nadert, is een stem duidelijker te horen als deze van een menigte komt. We staan ​​voor G'D op Purim - samen - om te zeggen: “Ja, we zien het wonder van Purim en we staan ​​open voor de lessen ervan. We zien hoe cruciaal onze eenheid is. ”

Je zou een analogie kunnen maken van een rockband die speelt voor een publiek van 10.000 versus een publiek van tien. De energie van de groep van 10.000 is heel anders dan die van het kleinere publiek. De grotere groepsinstelling heeft een positieve invloed op zowel de rockband als zijn kijkers. Dus ook onze ervaring met het wonder van Purim wordt verbeterd als we onder andere zijn. Onze stem tot GD is ook luider dan wanneer we alleen zijn.

Maar waarom is het op Purim dat samenkomen zo cruciaal is voor de ervaring?

Toen Mordechai Esther adviseerde om koning Achashverosh te ontmoeten, zei Esther tegen Mordechai om alle Joden in Susan te verzamelen en vroeg hen om te vasten. Ze verenigden zich namens haar. Als volk moesten we getuige zijn van de vergroting van onze stemmen toen we lid werden, en we moesten het potentieel ervaren bij deelname aan een verenigde missie.

Het Hebreeuwse woord voor heilig - Kadosh - wordt meer specifiek als apart vertaald. Veel van onze tradities zijn bedoeld om ons van het gewone te scheiden. Kiddush, bijvoorbeeld, is op vrijdagavond gemaakt om deze maaltijd te scheiden en te heiligen van een dagelijkse maaltijd.

Misschien zijn het concept van afgescheidenheid en dat van B'rov Am Hadrat Melech samen met de diepgaande boodschappen van Purim aanwezig om ons een zeer diepe en complexe les te leren. Wij, de verschillende sekten van het jodendom, geloven dat we zo verschillend van elkaar zijn. We hebben de neiging ons te concentreren op wat ons scheidt in plaats van wat ons verenigt.

Wanneer onze onderdrukkers ons aanvallen - stoppen ze dan om te vragen of iemand hervorming, conservatief of orthodox is? Vragen ze of we onszelf een Jood noemen op basis van de afkomst van onze moeder, de afkomst van onze vader of vanwege bekering? Nee.

Een van de belangrijkste ideeën van Purim is dat er geen toeval is. Wat in het hele verhaal van de Megillah wendingen van het lot leek te zijn, blijkt de verborgen Hand van G-d te zijn. Purim brengt onze verantwoordelijkheid met zich mee om de invloed van God te herkennen, zelfs terwijl Hij vandaag verborgen blijft. Het roept het Joodse volk op om samen te komen om deze wonderen te vieren.

Tijdens een recente Purim-lezing die ik bijwoonde, leerde mijn rabbi ons dat de berg Sinaï de plaats was waar we de Thora accepteerden vanwege dwang (wat zouden we nog meer doen met een berg boven ons hoofd?). We leefden zoals de Torah zei omdat het moest. Maar na de wonderen van Purim - ongeveer 900 jaar later - ontvingen we de Thora alleen van God. We zijn op eigen initiatief een natie geworden.

Het is waar dat onze natie vandaag verdeeld en onsamenhangend lijkt. Maar is dat echt zo erg? Is het mogelijk dat de vele stemmen samenkomen in de kracht van één? Wat zijn de verborgen voordelen van onze afgescheidenheid? Wetende van de verborgen wonderen van Purim, zou ik moeten zeggen dat het ALLEMAAL deel uitmaakt van het masterplan.

Het is duidelijk - God wil dat we allemaal aanwezig zijn - maar wil Hij echt dat we allemaal hetzelfde zijn?

Moge je voldoening om de Megillah te horen optreden onder een grote menigte!