Werken met verschillende pantheons

• Mei 2, 2024

De meeste heidenen beginnen meestal met één Pantheon of een reeks Godheden te werken, afhankelijk van de initiële training, cultuur, achtergrond of persoonlijke keuze. De twee meest voorkomende keuzes zijn meestal het pantheon waar je voorouders honderden of duizenden jaren geleden mee hadden gewerkt of het meest exotische Pantheon dat de nieuwe Pagan kan vinden. In het laatste geval is het heel gebruikelijk dat een newbie western-achtige Pagan in Japan samenwerkt met de Keltische goden en godinnen, terwijl zijn of haar tegenhanger in Engeland in contact komt met het Egyptische of Hawaiiaanse Pantheon.

Naarmate de Pagan in kwestie meer ervaring opdoet, raken ze vaak geïnteresseerd in andere Pantheons dan waarmee ze zijn begonnen. In veel gevallen omdat het is omdat ze de overeenkomsten beginnen op te merken in sommige van de Godheden in het ene Pantheon en het andere, of omdat de spreuken die ze tegenkomen specifiek zijn geschreven voor een God of Godin. Het lot van het Griekse Pantheon is zo vergelijkbaar met de Norns van de Noorse dat een Heks die ik ken suggereerde dat ze misschien 'dubbel dompelen' (!) Terwijl de spreuk, beter gezegd een 'petitie' de energie van dat aspect gebruikt van het goddelijke om de spreuk te filteren en te concentreren.

Dit is prima voor zover het spellen volgens het recept volgt, maar als specifieke Goddelijke energie wordt gebruikt als onderdeel van het ritueel, moet de persoon die het werpt echt zijn huiswerk maken. Goden en godinnen van alle pantheons hebben veel aspecten en het opzetten van een empathische reactie met het verkeerde aspect, of het niet binden van de juiste kracht aan de betovering in kwestie kan wild effecten hebben die in strijd zijn met de bedoeling van de spellcaster.

Rituele tovenaars en heidenen behandelen dit probleem op verschillende manieren. Goochelaars zullen werken aan de kant van de fundamentele krachten van de dingen, alle krachten bindend verbonden aan de God of Godin en degene uitkiezen die ze willen gebruiken. Paganisten daarentegen werken met het karakter van de Godheid waarmee ze contact hebben opgenomen, en leggen uit wat ze willen doen en waarom, mogelijk met een voorgestelde manier van handelen. Beide systemen werken, hoe goed hangt meer af van het type persoon dat ze gebruikt dan de systemen zelf.

Een vriend van mij richtte een trainingsconven op in het gebied waar ik woonde, en nodigde regelmatig gastinstructeurs uit de plaatselijke magische gemeenschap uit om de groep les te geven. Sommige van de Ritual Magic-leraren waren nogal nep dat sommige studenten een spreuk of ritueel zouden doen met verkeerde Sephoric-associaties, en soms zelfs met de verkeerde Godheid, maar toch de resultaten krijgen die ze wilden bereiken. Meer eclectische en ervaren Mages realiseerden zich dat dit was omdat de intentie van de beoefenaar, in combinatie met hun interactie met de persona van de Godheid waarmee ze samenwerkten, alle kleine details van een onjuist ritueel overwon.

Pantheons of Gods and Goddesses hebben unieke ‘feel’ en attitudes vanwege de samenlevingen die hen hebben geïnvesteerd met hun verschillende attributen, krachten en vaardigheden. In mijn persoonlijke ervaring heeft het oude Egyptische pantheon een zeer gestileerde en verfijnde set van goden met duidelijk gedefinieerde invloedsgebieden en set attributen. Bij het wisiting van het gebied van het astrale waar ze met mensen omgaan, vinden de meeste mensen een gepland gebied van netjes aangelegde gebouwen en open ruimtes. Zelfs de natuur is georganiseerd, in zoverre dat wat niet agrarisch is hoofdzakelijk een rotsachtige of zandige woestijn is met af en toe een oase.

Het astrale gebied van de Noorse goden is veel ruwer en gereed. Ik associeer het altijd met de sfeer van een vriendelijke motorbar: aardige mensen maar met veel leer, studs en baldadig gedrag. Hier is er nog veel meer "Het is niet mijn gebied, maar ik zal het proberen" en de natuur is niet alleen aanwezig rond structuren, maar ook vaak erin. Je mag alleen een pad bewerken om Odin in Valaskjalf (zijn hal) te ontmoeten als je aankomt, zijn er raven met hem, en er groeit een enorme boom uit de vloer en door het plafond. Keltische Godinnen en Goden, hoewel ze zijn ontwikkeld uit aan elkaar grenzende volkeren - en soms overlappend - Noorse en Duitse gebieden hebben veel meer een Surfer Dude / ette-uitstraling en eventuele werkingen met hen geven betere resultaten wanneer dit in overweging wordt genomen.

Werken met hun gedeelde interessegebieden is de beste manier om de goden uit verschillende Pantheons samen te laten werken, gecombineerd met een gepassioneerde intentie. Ik vergelijk het met toen ik een heidense kapelaan bezocht voor lokale gevangenissen en werkte met andere kapelaans van christelijke, islamitische, hindoeïstische, boeddhistische en andere spirituele paden. Er waren weinig conflicten omdat we verenigd waren in ‘er zijn’ voor de gevangenen en het personeel in plaats van proberen ons specifieke pad te verhogen of bekeerlingen te maken. De nadruk lag op de gezondheid, het welzijn en de vooruitgang van beide ongelijksoortige groepen. Zo is het ook met sympathieke multi-pantheïstische werkingen; alle verschillende goden leggen eventuele verschillen opzij en werken samen voor een positief resultaat.

Een voorbeeld hiervan is het werk dat ik deed toen wilde katten de garage van een vriend binnengingen. Hij zag ze pas toen hij de kittens zijn tuin zag verkennen. Hij nam wel contact op met een plaatselijke reddingsgroep voor katten toen hij ze in de zomer zag, maar hoorde niets terug.Maar iemand anders heeft een paar weken geleden contact opgenomen omdat ze een telefoontje hadden gekregen van een buurman die hen te eten gaf maar niet wist waar ze woonden. We hebben afgesproken elkaar de volgende vrijdagavond te ontmoeten om te zien of ze kunnen worden gepakt en een nieuw thuis krijgen.

Freya is de Noorse godin naar wie vrijdag is vernoemd en de kat is haar heilige dier. Ik heb een Tarot-lezing gedaan om te zien of het goed zou zijn om een ​​ritueel met haar te doen om te helpen bij een succesvol resultaat voor alle betrokkenen. In de lezing kwamen de vier koninginnen naar voren die me suggereerden dat een ritueel dat godinnen uit verschillende pantheons aanriep die van katten hielden waarschijnlijk de meest effectieve manier was om verder te gaan.
Gunstig had ik toegang tot de garage voordat de Cat Rescue-mensen verschenen, dus ik was in staat om in het duidelijkste deel te staan ​​en mentaal een heilige sfeer te werpen. Ik riep Freya voor het noorden, Bastet voor het oosten, Sekhmet, voor het zuiden en Brighid in het westen. In dit geval deed ik een beroep op twee Godinnen uit Egypte, of twee aspecten van dezelfde Godin, afhankelijk van hoe je het bekijkt. Dit kwam omdat Bastet zich bezighoudt met de bescherming van katten en kittens, terwijl Sekhmet proactief is in algemene bescherming waarvan ik dacht dat de Cat Rescue-mensen ze nodig zouden kunnen hebben, omdat het gebied vrij ruw is.

Bij hun eerste bezoek konden de reddingswerkers twee kittens vangen. Helaas brak er een groot gevecht uit aan het einde van de weg waar ze de katten probeerden te vangen, de politie arriveerde en zette het gebied af. Noch de strijders noch de politie hinderden de reddingsmensen, maar al het lawaai zorgde ervoor dat de overgebleven katten ondergedoken zaten, zodat vallen in de garage werden gezet. Deze werden 2-3 keer per dag gecontroleerd door een vrijwilliger en gedurende de volgende paar dagen vingen nog eens 3 katjes plus een niet-gecastreerde reu.

Alle kittens gingen naar het reddingscentrum voor socialisatie en om te worden aangenomen voor adoptie wanneer ze zich op hun gemak voelden rond mensen, net als de man toen hij werd gecastreerd. De moederkat bleef vrij, maar ging naar de buurman die het kattenhuis had gevoerd en werd een week na de anderen door iemand van de Cat Rescue gepakt, waardoor het hele gezin effectief werd gered.

Op het moment van schrijven wordt verwacht dat drie van de kittens worden herplaatst, afhankelijk van een achtergrondcontrole bij de mensen die ze willen adopteren. De moederkat heeft het aanbod van een thuis, en het mannetje en andere kittens zien eruit alsof ze er binnenkort een krijgen. Al met al een goed resultaat voor iedereen. De kattenreddingsmensen hebben commentaar geleverd op het gebrek aan problemen, waaronder niet achteraf verstrikt raken in het gevecht of het politieonderzoek. Zelfs sommige jongeren die de groep vroeg in de eerste nacht problemen bezorgden, werden afgeschrikt door een voorbijganger.

Natuurlijk bedankte ik alle godinnen en vroeg ik om te blijven zorgen voor de Cat Rescue-groep en hem te helpen wanneer nodig. De reeds bereikte positieve resultaten laten zien wat er gedaan kan worden als je denkt aan een multi-pantheïstische werking met behulp van emotie en intentie in plaats van blindelings de instructies van iemand anders te volgen.

Video-Instructies: VILLAGER BASICS! | The Minecraft 1.14 Villager Guide - Episode 1 (Mei 2024).