De grote moeder
In de vroege jaren 1900 werd een standbeeld van een ronde, bochtige vrouw, bekend als de godin van Willendorf, of de Venus van Willendorf, ontdekt in Oostenrijk. Het bleek dat dit beeldje tussen 23.000 en 26.000 jaar geleden werd gemaakt.

Het beeldje is een erkenning dat vrouwen ooit zeer vereerd werden vanwege hun vermogen om niet alleen leven te geven, maar ook om anderen te verzorgen en te verzorgen.

De meeste culturen hebben een rijke folklore die wordt geassocieerd met moedergodinnen, en in feite zijn er aanwijzingen dat de moedergodin werd vereerd lang voordat er een georganiseerde op patriarchale religie ontstond.

De aantrekkingskracht op de Grote Moeder is zelfs zo sterk dat men gelooft dat de hedendaagse bewondering van de moeder van Jezus een overdracht is van de aanbidding van Isis, toen deze moedergodin werd afgebeeld als een vrouw die een baby borstvoeding gaf.

De meeste moderne vrouwen, wier leven vol is van werk, stress en moeilijkheden, kunnen het moeilijk vinden om zich voor te stellen dat hun vrouwelijke tegenhangers in een andere tijd vereerd werden omdat ze gewoon vrouwen waren. Maar zelfs deze oude godinnen moesten door hun eigen moeilijkheden volharden.

Rhiannon
Deze Welshe godin werd een jaar en een dag berecht door Pwyll, de heer van het land Dyfed. Pwyll ondergaat in zijn grote liefde voor Rhiannon verschillende beproevingen om haar hand te winnen, waarna ze getrouwd zijn. Zijn liefde wordt echter getest wanneer Rhiannon later hun zoon baart.

Ze beviel op meiavond en valt na een lange, moeilijke bevalling in slaap. Haar handmeisjes vallen ook in slaap en wanneer ze de volgende ochtend wakker worden, zien ze dat het kind weg is. Bang voor de toorn van Rhiannon, doden ze een hond, smeren het bloed op Rhiannon en beweren dat ze het kind in de nacht heeft vermoord.

Lord Pwyll, die van zijn vrouw houdt, wordt verscheurd door Rhiannon's getuigenis dat ze hun kind niet heeft vermoord, en het bewijs van het bloed en de verhalen van de handmeisjes.

Uiteindelijk stemt hij ermee in haar te straffen (in plaats van haar te laten doden) door haar elke bezoeker van het kasteel op haar rug te laten dragen als een paard voor een periode van zeven jaar. In haar eenzaamheid en wanhoop onderwerpt Rhiannon zich en voert plichtsgetrouw en geduldig haar straf uit.

Na een paar jaar komt een boer naar Dyfed, met een jonge jongen die op Pwyll lijkt. Hij vertelt Rhiannon dat hij een paar jaar geleden, op meiavond, een demon achtervolgde die zijn paard probeerde te stelen en de baby tegen het lijf liep. Het kind, nu teruggekeerd naar Pwyll, herstelde Rhiannon naar haar rechtmatige plaats aan de zijde van Pwyll.

Inanna
Inanna was de Sumerische godin die naar de onderwereld afdaalde om de begrafenis van de echtgenoot van haar zus bij te wonen. Haar zus, Erishkegal, geloofde echter niet dat de motieven van Inanna zuiver waren en veroordeelde haar ter dood en hing haar levenloze lichaam aan een haak.

Bij de poort van de onderwereld stond echter de vriendin van Inanna, Ninshubur, die de instructie had gekregen om hulp te krijgen als Inanna niet binnen drie dagen terugkeerde. Ninshubur wendde zich tot de god Enki voor hulp. Hij schiep twee wezens om de Onderwereld in te gaan om Inanna te halen, maar ze moesten eerst langs de boze Erishkegal komen, die aan het bevallen was.

Terwijl Erishkegal kronkelend op de vloer lag te schreeuwen van pijn, weerspiegelden de twee wezens haar en met elke roep van "Oh, mijn baarmoeder scheurt open", zouden ze antwoorden: "Oh, je baarmoeder scheurt open!" Erishkegal was zo ontroerd door hun aandacht voor haar (het is eenzaam om een ​​onderwereldgodin te zijn) dat ze hen een gunst verleende. Ze vroegen om de terugkeer van Inanna, maar ze kregen te horen dat Inanna iemand moest sturen om haar in de Onderwereld te vervangen.

Inanna keerde terug naar huis om haar twee zonen te treuren om haar. Toen vond ze haar man, Dumuzi, lachend en feestend, ook al was zijn vrouw dood.

Raad eens wie haar plaats in de onderwereld heeft ingenomen!

Het verhaal van Rhiannon is een herinnering aan de innerlijke kracht en standvastigheid die in iedereen woont, en dat het doorstaan ​​van moeilijkheden is nederigheid en kracht verwerven.

Inanna's verhaal is een herinnering dat je het soms niet alleen kunt doen en om hulp moet vragen wanneer je het nodig hebt. Het is net zo belangrijk om te ontvangen als om te geven.

De oude godinnen behandelden veel meer dan iemand ooit zou moeten doen, en je zult merken dat je veel meer gemeen hebt met hen dan je dacht. Eer je eigen innerlijke godin door de Grote Moeder in alles en iedereen te zien.

Rond, zacht,
kort of lang,
de moeder leeft
in ons allemaal.

Deanna zingt een origineel lied over de Grote Moeder


Video-Instructies: Willy en Max - Uit eten met moeder | LUCKYTV (2016) (Mei 2024).