De joodse bruiloft - vóór de ceremonie
Traditionele Joodse bruiloften hebben veel, mooie rituelen. Wanneer volledig begrepen, is de betekenis van deze tradities nog rijker en onderscheidend. Veel van onze bruiloftsgebruiken dateren uit de tijd van Abraham.

In het joodse geloof is het samengaan van man en vrouw een heilige daad, een van onze belangrijkste verplichtingen. De allereerste zegen die een ouder over zijn kind zegt wanneer ze hem een ​​naam geven, drukt de hoop uit om hen onder de chupah te zien, als een bruid of bruidegom.

Er zijn verschillende gebruiken die vóór de huwelijksceremonie plaatsvinden. Een van hen is zelfs het huwelijk van het paar.

Mikvah
Voorafgaand aan hun huwelijk bezoeken veel vrouwen de Mikvah. Het woord Mikvah betekent letterlijk verzameling. Een Mikvah is een ritueel bad of een verzameling water. Vrouwen zullen zich onderdompelen in het water van de Mikvah als een daad van spirituele zuivering. Mannen bezoeken ook de Mikvah voor spirituele verheffing, meestal voorafgaand aan Shabbat of feestdagen.

De wetten die de praktijk van familiezuiverheid regelen, zijn enkele van de mooiste mitswot, die de relatie tussen man en vrouw verbeteren. Het belang van deze wetten wordt geïllustreerd door het feit dat de Torah een gemeenschap vereist om een ​​Mikvah te bouwen voordat een synagoge wordt gebouwd of een Torah wordt gekocht.

Aufruf
Op de Shabbat voorafgaand aan de bruiloft wordt de bruidegom traditioneel met een Aliya naar de Torah geroepen. Het is een passend begin van de bruiloftsfeesten, omdat het een herinnering is om gedurende hun hele leven naar de Torah te kijken voor begeleiding. De bruid zal meestal niet aanwezig zijn op de Aufruf omdat de meeste paren elkaar niet zien in de week voorafgaand aan de bruiloft.

Shomer
Vierentwintig uur vóór de bruiloft zijn de bruid en bruidegom elk in gezelschap van een Shomer ('bodyguard'). Op hun trouwdag worden bruid en bruidegom vergeleken met een koningin en koning. Een koning en een koningin worden nooit alleen gelaten. De aanwezigheid van de Shomer helpt ervoor te zorgen dat er niets misgaat. Ze helpen de bruid en bruidegom - boodschappen doen, dingen op orde houden en emoties onder controle houden.

De dag van de bruiloft is een privé Jom Kipoer voor de bruid en bruidegom. Het is een dag van vasten en introspectie. Terwijl ze hun nieuwe leven samen beginnen, krijgen ze de kans om met een zuivere ziel te beginnen. Op deze dag vragen bruid en bruidegom om elke overtreding van hun jeugd en wordt hen vergeven.

Als symbool van zuiverheid is het gebruikelijk dat het paar wit draagt. De bruidegom draagt ​​een Kittel, het kledingstuk dat traditioneel door een man wordt gedragen tijdens de seders van High Holidays en Pesach.

Ketubah
Voorafgaand aan de huwelijksceremonie vindt het huwelijk van de twee personen plaats op het moment dat de Ketubah wordt ondertekend. De Ketubah is een huwelijkscontract, geschreven in het traditionele Aramees en geeft uitdrukking aan de fysieke, financiële, juridische en emotionele toewijding van de bruidegom aan de bruid.

De mannen zijn in één kamer en de vrouwen in een andere. De Ketubah is ondertekend door twee niet-verwante getuigen, en de moeders van de bruid en bruidegom staan ​​samen en breken een bord. De gebroken plaat symboliseert een verbroken relatie - het is iets dat niet opnieuw in elkaar kan worden gezet. Wanneer de Ketubah is ondertekend, is het echtpaar getrouwd!

De mannen, die aan een tafel gezeten hebben met de bruidegom, verzamelen zich om hem heen en dansen en zingen hun weg naar de kamer waar de bruid zit als een koningin in een troonachtige stoel.

B'deken
De Thora vertelt ons over de bruiloft tussen Jacob en Rachel. De vader van Rachel versluierde zijn dochter Lea in plaats van Rachel en stuurde haar om met Jacob te trouwen. Jacob ontdekte dit bedrog pas nadat de bruiloft had plaatsgevonden.

Het is de gewoonte geworden dat de bruidegom zijn bruid versluiert voorafgaand aan de Chupah-ceremonie. Dit zorgt ervoor dat hij getrouwd is met de vrouw die hij heeft gekozen. Een andere reden voor de sluier is om de fysieke schoonheid van de bruid te bedekken, waardoor de bruid en bruidegom zich op elkaar kunnen concentreren op de spirituele kwaliteiten.

Wanneer de bruidegom de kamer binnenloopt die door alle mannen wordt begeleid, is het de eerste keer dat hij en zijn bruid elkaar in een week hebben gezien.

Deze rituelen hierboven maken tegenwoordig nog steeds deel uit van veel Joodse bruiloften, hoewel ze vaak worden vervormd om aan de moderne behoeften te voldoen. De vrouw, bijvoorbeeld, kan aanwezig zijn bij de ondertekening van Ketubah en heeft misschien geen week gewacht voordat ze haar bruidegom zag.

Maar veel mensen houden de praktijk nog steeds aan zijn oude gewoonte. Ik herinner me mijn eigen huwelijk en het zien van mijn toekomstige echtgenoot voor de eerste keer in een week. Het kijken naar hem begeleid door vrienden en familie naar de B'Deken was een van de meest zinvolle onderdelen van onze bruiloft.

In mijn volgende artikel zullen we onderzoeken wat er feitelijk gebeurt onder de bruiloftschupah.

Video-Instructies: Joods huwelijk in de Portugees-Israëlietische Synagoge (Esnoga) in Amsterdam (2) (Mei 2024).