The Incredible Maud Allan

• Mei 1, 2024

In deze presidentiële campagne waarbij vrouwenrechten een probleem zijn, kan ik niet anders dan denken aan het verleden, de strijd, de schandalen die gevolgen hadden voor vrouwen. Maud Allan was een rebel in haar tijd, een tijd waarin vrouwen hun seksualiteit niet konden omarmen.

De dingen die we op het nieuws horen, zijn gewoon schandalig. Ik ga niemand met de vinger wijzen, maar sommige opmerkingen horen is eng en eerlijk, baart me zorgen. Waar gaan we heen als samenleving?

Onze verhalen als vrouwen beïnvloeden degenen die vrouwen zullen worden. We moeten die verhalen over ons omarmen, de dappere vrouwen die zich niet schamen om hun lichaam bloot te leggen, en de vrouwen die stierven omdat ze deden wat zij voelden was hun roeping.

Degenen die lesbisch, homoseksueel, biseksueel of transgender zijn, vechten voor hun burgerrechten, net als elke levende mens. Er zijn echter sommigen die om welke reden dan ook de stereotypen vasthouden en ervoor zorgen dat de LGBT-gemeenschap niet wint.

Het verhaal van Maud Allan vertegenwoordigt zoveel, want het verhaal is zowel fantasie als waarheid. Haar persoonlijke verhaal, de worsteling met haar familie en dat van wat de maatschappij van haar dacht. Kan dat gezegd worden van de meeste vrouwen die dansers, actrices en artiesten zijn? We hebben deze perceptie van wie ze is, maar in werkelijkheid weten we weinig van haar.

Maud Allan was een van de dansers die betrokken was bij de Salome-rage. Ze werd in Toronto geboren als Beaulah Maude Durrant en wilde pianist worden. Ze verliet San Fancisco twee weken voordat haar broer twee vrouwen vermoordde. Het was de moeder van Maud die haar overhaalde om iets van zichzelf te maken, zodat de familie Theo Durrant, de broer van Maud, kon eren door een heiligdom te bouwen.

Toni Bentley schreef een ongelooflijk boek genaamd Sisters of Salome. Ze gaf een inzicht aan Maud Allan door de lezers een glimp te geven van de relatie van Maud met haar moeder, die uren sprak met de dode Theo Durrant, en ze gaf ons een glimp van Maud's carrière in Londen. Alleen met dit soort onderzoek weet een vrouw wat anderen ooit hebben meegemaakt.

Er was deze Salome-rage. Voor wat het ook waard was, hadden de dansers van die tijd geen strikte dans om te volgen. Ze bedachten, ze creëerden hun kostuum, ze brachten zichzelf op de markt voor roem en fortuin. Dansers zoals Maud slaagden erin toen mensen kaartjes kochten om de provocerende voorstelling met het hoofd van Johannes de Doper te zien.

Dat hoofd. De enige vrouw die eigenlijk nooit in de Bijbel wordt genoemd, is in feite jaren na haar dood door anderen geschapen. Josephus, een bekende historicus documenteerde de dood van Johannes de Doper. Volgens zijn gegevens zou het Salome op haar leeftijd onmogelijk zijn geweest om het hoofd van de Baptist te vragen en voor de koning te hebben gedanst. Ze zou veel ouder en getrouwd geweest zijn. Daarom is de Salome die we kennen veel geschapen om de dorst te lessen voor anderen om te geloven dat de dood van een man de schuld is van een vrouw.

Dat gezegd hebbende, moeten we de kracht van de geschapen Salome onderzoeken en haar invloed op de koning en zijn beslissing om Johannes de Doper uit te voeren. Haar dans is opgenomen als verleidelijk, betoverd en een daad van macht door een vrouw. Toen het werd geschreven, bloeide de vrouw om als haar te handelen en te dansen.

Maud Allan veroverde het publiek van Londen. Ze werd eerst gedacht als een "gevaarlijke vrouw", maar koning Edward VII keurde haar dans goed. Met de goedkeuring kwam er geen einde aan het succes dat Maud naar Londen bracht. Theaters profiteerden van haar optreden en mannen en vrouwen wilden hun eigen privé-optredens. Een man die zich haar in de jaren vijftig herinnerde, zei: "Ze was de Marilyn Monroe van onze tijd".

Haar succes was kort, maar ze liet zo'n erfenis na. In 1918 zocht een Britse bron om te doen, de heer Noel Pemberton-Billing, naar vrouwen die een impact hadden op Londen. Een slechte impact dus. Hij was degene die Maude ervan beschuldigde een spion te zijn om Groot-Brittannië neer te halen. Hij vroeg haar of ze wist wat een clitoris was, en toen ze antwoordde dat ze het wist, was ze een pervert.

Ze werd beschuldigd van lesbisch gedrag, een daad die zogenaamd het land ten behoeve van Duitsland zou hebben verwoest. Tijdens de oorlog was het proces echter vergeten en werd Maud oud met haar geliefde, Verna. Ze vervolgde de mensen die achter haar aan gingen.

Haar dans, Salome, is nooit vergeten. Vrouwen hielden van haar uitdrukking van seksualiteit, want ze wilden dat iemand de hunne bevestigde. Londen hield van haar omdat ze artistiek was in haar dans en ze een zeldzame vorm van dans vertoonde die mannen wilden zien.

De ondergang werd ouder en had geen nieuw materiaal om het publiek te tonen. Ook bracht Mr. Pemberton-Billing het feit naar voren dat ze tijdens het proces verwant was aan een moordenaar, haar broer. Maud vocht hard om haar verleden te ontvluchten, maar de wreedheden ervan stonden haar allemaal voor de rechter. Ze werd oud en stierf in 1956.

Video-Instructies: Approaching Allan Hills Nunatak, East Antarctica (Mei 2024).