Lucie Campbell

• Mei 3, 2024

Ik moet toegeven dat ik me vorige week niet veel herinner van Lucie Campbell. Haar naam was bekend, vanwege oude kerkliederen die ik als klein meisje hoorde; maar ik was niet op de hoogte van haar verdere eigenschappen. Ik heb wel gehoord dat mevrouw Campbell eigenlijk de eerste zwarte vrouw was, die ooit heeft geregistreerd, die weigerde haar stoel in een openbare bus op te geven na een lange dag lesgeven. Toen ze werd bedreigd door de chauffeur en anderen, weigerde ze nog steeds. Ze vertelden haar dat ze de sheriff gingen halen. Haar reactie was: pak hem! Toen de sheriff mevrouw Campbell kwam begeleiden, belde ze iemand die hoger was dan de sheriff. Ze hadden geen andere keuze dan haar te laten gaan. Ze was een vrouw die opereerde in de geest van Gods gunst. Want er waren vele keren dat mevrouw Campbell zonder angst tegen het systeem inging. Ze liep waar ze wilde lopen, at waar ze wilde eten en ging zitten waar ze wilde zitten. Het verbaasde de mensen over de moed en kracht die deze vrouw bezat. God was inderdaad met haar; omdat hij haar veilig hield, in een tijd waarin iemand die alleen maar verkeerd keek naar een neger zijn leven had kunnen veroorzaken. In 1940 was het niet Black; het was niet Afrikaans-Amerikaans - het was neger of gekleurd. We hebben een lange weg afgelegd; maar nog steeds een weg te gaan, toch.


Het volgende fragment is overgenomen uit de Tennessee Encyclopedia ...


Lucie Campbell-Williams, componist, opvoeder en activist, werd geboren op 3 april 1885 in Duck Hill (Carroll County), Mississippi, de jongste van de negen kinderen van Burrell en Isabella (Wilkerson) Campbell. Haar vader werkte voor de Mississippi Central Railroad en haar moeder werkte als kok. Kort na de geboorte van Campbell kwam Burrell Campbell om het leven bij een treinongeluk. Als enige aanbieder en verzorger van haar negen kinderen verhuisde Isabella Campbell in 1889 haar familie naar Memphis. Ze wilde niet alleen dat haar kinderen een opleiding kregen, maar ze wilde ook dat ze werden blootgesteld aan de podiumkunsten. Omdat ze zich echter geen muziekopleiding kon veroorloven voor al haar kinderen, stuurde Campbell Lora, de zus van Lucie, naar pianolessen. Toen Lora de lessen wilde staken, greep Lucie meteen de gelegenheid aan. Opgeleid aan de openbare scholen van Memphis, studeerde Lucie Campbell in 1899 af aan de Kortrecht High School (later Booker T. Washington) als klasse valedictorian. Later behaalde ze haar baccalaureaat aan het Rust College in Holly Springs, Mississippi, en een masterdiploma aan de Agricultural and Industrial State University van Tennessee.

Campbell begon haar onderwijscarrière op Carnes Avenue Grammar School. In 1911 werd ze overgeplaatst naar haar middelbare school alma mater waar ze Amerikaanse geschiedenis en Engels onderwees. Gerespecteerd door haar collega's als opvoeder, werd Campbell verkozen tot vice-president van de American Teachers Association. Van 1941 tot 1946 was ze president van de Tennessee Teachers Association (TTA). In hetzelfde jaar dat haar ambtstermijn als president van de TTA eindigde, werd Campbell benoemd tot lid van de National Policy Planning Commission van de National Educational Association.

Net als andere vrouwen uit haar tijd was Campbell een activist voor burgerlijke en sociale rechtvaardigheid. Ze tartte de 'Jim Crow'-tramwetgeving toen ze weigerde afstand te doen van haar plaats in het gedeelte dat voor blanken was gereserveerd. Als president van de Negro Education Association worstelde ze met overheidsfunctionarissen om de loonschaal te herstellen en ongelijkheden voor neger-leraren te vergroten.

Terwijl ze haar beroep als professionele opvoeder nastreefde, streefde Campbell ook haar muzikale avocatie na. In 1904 organiseerde ze een groep Beale Street-muzikanten in de Music Club. Andere leden werden later toegevoegd om een ​​koor met duizend stemmen te vormen dat optrad tijdens de National Baptist Convention. Twaalf jaar later, tijdens de organisatiebijeenkomst van de National Baptist Sunday School en het Baptist Training Union Congress in Memphis, was 'Miss Lucie', zoals ze liefdevol bekend was, een van de negen organiserende leden en werd vervolgens gekozen als haar muziekdirecteur. Ze schreef liedjes voor het congres en schreef muzikale optochten. Daarnaast schreef ze de studielessen van het congres, evenals ander instructiemateriaal.

In haar functie als muziekregisseur voor het Sunday School and Baptist Training Union Congress van de National Baptist Convention, introduceerde Campbell jong veelbelovend talent en auditie-muzikanten voor het publiek van de conventie. Dergelijke personen omvatten Marian Anderson, J. Robert Bradley, Thomas A. Dorsey en Mahalia Jackson. In 1919, twintig jaar voordat haar de toegang tot de Constitutionele Zaal van Washington werd ontzegd door de dochters van de Amerikaanse revolutie, introduceerde Campbell Marian Anderson (de eerste Afro-Amerikaanse zangeres die met de Metropolitan Opera optrad) bij de conventie en diende als haar begeleider. Ze ontdekte ook de beroemde baptistenzanger J. Robert Bradley toen hij twaalf jaar oud was. Geselecteerd in de jaren 1940 door de Engelse componist Roger Quilter om zijn liedjes te introduceren, verwierf Bradley wereldwijde bekendheid als 'Mr. Baptist.”

Campbell, de eerste vrouw onder pionierende Afrikaans-Amerikaanse componisten van gospelmuziek zoals dominee Charles Albert Tindley, Thomas Andrew Dorsey en dominee William Herbert Brewster, publiceerde in 1919 haar eerste nummer 'Something Within'.Een baanbrekende componist tijdens de "Gouden Eeuw van het Evangelie", publiceerde ze meer dan honderd composities in het nieuwe muziekgenre van Amerika, waaronder "The Lord Is My Shepherd" (1921), "He'll Understand and Say Well Done" (1933) ), "In de Bovenkamer" en "Mijn Heer en ik" (1947) en "Voetafdrukken van Jezus" (1949). Belangrijke gospelzangers waaronder Mahalia Jackson, Clara Ward en Ruth Davis and the Davis Sisters namen haar liedjes op. Campbell probeerde, net als Tindley en Dorsey, in haar composities de conventionele taal van gewone mensen te verwoorden. Als componist omvatte haar professionele carrière de jaren 1919 tot 1962, een periode van drieënveertig jaar waarin enkele jaren verstreken zonder dat ze een compositie had geschreven. Gezongen door alle rassen en geloofsbelijdenissen, werden de liedjes van Campbell normen. Van 1919 tot de jaren 1920 en 1930 waren veel van haar liedjes de Gospel Pearls, Inspirational Melodies No. 2 en Spirituals Triumphant Old and New songbooks gepubliceerd door de Sunday School Publishing Board van de National Baptist Convention, USA, Inc., nog steeds gebruikt in de Afrikaans-Amerikaanse religieuze gemeenschap.

Op 14 januari 1960 trouwde Lucie E. Campbell haar levenslange metgezel en zakenpartner, de eerwaarde C. R. Williams.

In juni 1962 werd Campbell-Williams ernstig ziek toen hij zich voorbereidde op het bijwonen van een banket ter ere van haar door de National Sunday School en het Baptist Training Union Congress van de National Baptist Convention, VS, Inc. Ze stierf zes maanden later op 3 januari 1963 in Nashville. Haar overblijfselen zijn begraven op de Mount Carmel Cemetery in Memphis.

Linda T. Wynn, Tennessee Historical Commission / Fisk University

Video-Instructies: Lucie E Campbell Teachers perform (Mei 2024).