Onthechting in het boeddhisme
"Degene die ik heilig noem
zelfs hier weet het einde van lijden,
heeft zijn last neergelegd en is onthecht. "
- De Dhammapada, 'The Holy One'

Onthechting in het boeddhisme is een vaak verkeerd begrepen leer in het Westen, gedeeltelijk vanwege de moeilijkheden bij het vertalen van boeddhistische teksten. In vertalingen van vroege boeddhistische geschriften wordt het Pali-woord 'nekkhamma' vaak vertaald als detachement of verzaking. Beide woorden benadrukken het opgeven van verlangens of verlangens, wat heeft geleid tot het misverstand dat boeddhisten zich moeten onthouden van plezier en een serieus, vreugdeloos, contemplatief leven moeten leiden.

Soms wordt het woord 'niet-gehechtheid' gebruikt, maar dit kan ook tot misverstanden leiden, omdat het woord hechting wordt in de psychologie vaak gebruikt om te verwijzen naar een gezonde band tussen individuen, met name jonge kinderen en hun ouders of verzorgers. Dus 'niet-gehechtheid' kan worden gelezen als een gebrek aan gezonde gehechtheid, met een negatieve connotatie.

In feite zijn boeddhistische leringen over onthechting niet gericht op onze relaties (familiaal of anderszins) of pleziertjes, maar in plaats daarvan op onze relatie met onze eigen gedachten en emoties. Ons wordt niet gevraagd om onze emoties en gedachten op te geven, maar in plaats daarvan niet uitsluitend door hen te worden geregeerd. Het beoefenen van onthechting omvat het vinden van de waarnemer in onze eigen geest - het deel van ons bewustzijn dat zich kan terugtrekken en zien dat de mentale drukte of emotionele schommelingen die we vaak ervaren slechts een deel van ons bewustzijn zijn, en daarom slechts een deel van wie we zijn. Door onthechting te ontwikkelen, kunnen we de vergankelijkheid van dit niveau van ons bewustzijn beginnen te herkennen - dat elk van onze gedachten en emoties een begin en een einde heeft en dat onze gehechtheid eraan de wortel van ons lijden is.

Het beoefenen van onthechting houdt in dat in sommige boeddhistische scholen daadwerkelijk afstand wordt gedaan, maar de onthechting is zelf een hulpmiddel om innerlijke onthechting te realiseren. Een beroemd verhaal wordt vaak verteld om deze leer te illustreren, waarbij twee monniken betrokken zijn die een jonge vrouw tegenkomen die hulp nodig heeft bij het oversteken van een rivier. De jongere van de twee monniken weigert haar over te dragen, verwijzend naar zijn monastieke geloften om afstand te doen van de relatie met vrouwen. De oudere monnik draagt ​​haar stilletjes over, tot grote ontsteltenis van de ander. Na een tijdje door te zijn gegaan, explodeert de eerste monnik uiteindelijk: "Hoe kun je je geloften zo schenden en die vrouw overbrengen?" waarop de oudere monnik kalm antwoordt: "Er is geen probleem. Ik leg haar neer aan de rand van de rivier, maar u draagt ​​haar nog steeds."

Het begrijpen van onthechting gaat hand in hand met het begrijpen van zowel mindfulness als compassie. Mindfulness en meditatie zijn de hulpmiddelen die we gebruiken om onthechting te ontwikkelen. Door aandacht te schenken aan alles wat zich binnen ons bewustzijn voordoet, kunnen we onze reacties beginnen te kiezen, in plaats van gedreven te worden door onbewuste psychologische patronen. Terwijl we dit doen, worden we ons op een nieuwe manier bewust van ons ego, als een reeks patronen die ons in ons denken van anderen willen scheiden. Als we eenmaal voorbij deze neiging om te scheiden beginnen te zien, kunnen we echte eenheid met anderen beginnen te ervaren, wat de wortel van compassie is.

Medeleven en onthechting werken daarom hand in hand. Echt medeleven ontstaat in ons wanneer we in staat zijn om ons los te maken van onze eigen ego-oordelen en reacties op anderen, en ons echt te verbinden. Verre van ons van anderen te vervreemden of ons vermogen tot vreugde te beperken, verbindt ware onthechting ons daarom op een dieper niveau met anderen. We zijn bevrijd van beperkingen op basis van onze psychologische conditionering en de mentale en emotionele patronen die daaruit voortvloeien.

Op deze manier is onthechting een hulpmiddel om ons te helpen de waarheid van onze eigen geest te herkennen en om onze natuurlijke connectiviteit met de rest van de wereld en alle individuen in ons leven te realiseren.

Video-Instructies: What is renunciation? (Subtitles EN-PT-NL-ES-FR-DE) (Mei 2024).