Wanneer is een boek geen boek?
Welke invloed hebben audio- en e-boeken op lezen en afdrukken van boeken? Wat betekent de komst van deze boeken voor het bibliotheekberoep?

In de 15e eeuw, vóór de komst van het beweegbare type, was geletterdheid voorbehouden aan enkele bevoorrechte personen en de monniken die plichtsgetrouw manuscripten kopieerden. Groepen acteurs voerden "iedereen speelt" uit om de massa te onderwijzen en te vermaken.

Johann Gutenberg veranderde de geschiedenis en de wereld in 1450. De komst van de drukpers luidde de mogelijkheid in voor "elke man" om te leren lezen. Productie van boeken verplaatst van onder auspiciën van de religieuze en wetenschappelijke werelden naar het commerciële rijk.

Vanuit ons standpunt aan het begin van de 21ste eeuw, is het moeilijk een wereld voor te stellen waar mensen geen directe toegang hadden tot het gedrukte medium. Donald R. Katz merkt terecht op dat "lezen tenslotte, gemeten aan de eeuwen van het menselijk bestaan, slechts een kort aspect van de menselijke ervaring was."

Vandaag bevindt de wereld zich te midden van nog een revolutie. Aspecten van deze revolutie reiken terug naar de traditie van de "iedereen speelt". We worden geconfronteerd met de zeer mobiele samenleving van het begin van de 21e eeuw en het plezier ervan met technologie. De snelle voorraadgroei van verschillende technologiebedrijven die hun werkelijke waarde overtreffen, bevestigt deze bevestiging. De productie van niet-traditionele boekvormen heeft zich in ons leven genesteld. De meest opvallende niet-traditionele boekvorm is het 'boek op tape'.

Als een van de velden die het nauwst verbonden zijn met de gedrukte media, moeten bibliothecarissen zich het volgende afvragen:


  • Is een "boek op band" of andere elektronische media echt een boek?
  • Hoe reageert deze nieuwe technologie op de samenleving?
  • Zal het aanleren van leesvaardigheid worden beïnvloed?
  • Welke impact zal de "informatiesnelweg" hebben?
  • Wat is de rol van de bibliotheek bij het toegankelijk maken van deze technologie?

Mijn persoonlijke gebruik van audioboeken begon in het voorjaar van 1989. De familie Laurita maakte zich op om terug te keren naar de Verenigde Staten vanuit Vicenza, Italië. Ik zocht ontsnapping uit de geestdodende klusjes die betrokken zijn bij het verplaatsen (inpakken, wassen, enz.) In wanhoop naar intellectuele opluchting heb ik Kafka's gecontroleerd De metamorfose in audioboekvorm. Zo begon een voortdurende waardering voor boeken op tape.

Achteraf gezien zou ik dit specifieke boek nooit in zijn traditionele vorm hebben bekeken. Via het audioboek werd het werk van de auteur voor mij opengesteld. Sinds die tijd zijn veel wegen verkend via audioboeken. Paden die niet zouden zijn afgelegd met een ander voertuig. Jane Austin, Robert McNeal, Michael Chrichton, T.S. Elliot, Chaucer en zelfs Mary Higgins Clark kunnen nu worden geteld als nieuwe of oude vrienden die weer worden gevonden. Biografieën, reisgidsen, "klassiekers", zelfhulp en romans die ooit over het hoofd zouden zijn gezien op de bibliotheekplank (hoe dan ook door deze mysterieverslaafde) zijn ontvangen en gewaardeerd door de "revolutionaire technologie".

Is een boek op band echt een boek? Iemand vragen wat een boek is, roept meestal een fysieke beschrijving op. Omslag, pagina's, rug, papier, cijfers, woorden zijn allemaal attributen die kunnen worden genoemd. Maar welke van deze kenmerken is de essentie van een boek? Is het niet de overdracht van een idee? Men kan aannemen dat auteurs er weinig om geven of hun woorden worden afgedrukt in Times New Roman, Arial of Geneva fonts. Het belangrijkste is dat woorden, gedachten en beelden worden overgedragen aan het lezende publiek.

Als we dit uitgangspunt accepteren, zou het antwoord op de vraag 'ja' zijn. Een boek op band is inderdaad een boek, omdat hiermee het essentiële doel van een boek kan worden bereikt.

Volgende week zullen we onderzoeken hoe audioboeken en andere formaten in onze samenleving passen.

Video-Instructies: Voorlezen uit mijn boek! ❤ (Maart 2024).