Rechter rechtvaardig

• April 19, 2024

Van alle spirituele puinhopen die we zouden kunnen doen om door sterfte te ploeteren, is het grote 'J-woord' een van de leukste. We weten allemaal dat de Schriften zeggen: "Oordeel niet, opdat u niet geoordeeld wordt" (Mattheüs 7: 1; 3 Nephi 14: 1; Luke 6:37) En toch heeft de Heer ons duidelijke instructies gegeven door de profeten, geboden en principes die we moeten volgen als we hem willen behagen. We hebben de raad gekregen om met anderen om te gaan die onze normen delen, en ons is duidelijk geleerd dat er veel gedragingen en situaties zijn die we moeten vermijden om het gezelschap van de Heilige Geest te behouden. Dit alles lijkt ons nodig te maken om vaak te oordelen, om nog maar te zwijgen over de verschillende verwijzingen in de Schriften die ons dat expliciet vertellen naar rechter (Leviticus 19:15; Mosiah 26:29; Alma 41: 14 - om er maar een paar te noemen). Is dit een herhaling van de Hof van Eden waar ons twee tegenstrijdige instructies worden gegeven? Gelukkig niet.

Hoewel de prachtige leer van het niet werpen van stenen altijd dicht bij ons staat en “niet oordelen” in onze oren klinkt, is het gemakkelijk om in de war te raken over hoe we “alles goed te pakken moeten krijgen” zonder op de een of andere manier te bepalen wat goed en wat niet. Een bredere studie van oordeel zal de zaak verduidelijken. Vergeet niet dat onze hemelse Vader ons heeft opgedragen om te oordelen en heeft beloofd dat onze oordelen zeker en waar zijn:

"Want zie, mijn broeders, het is u gegeven te oordelen, opdat gij het goede van het kwade kent; en de weg om te oordelen is zo duidelijk, dat gij het met een volkomen kennis zult weten, aangezien het daglicht is vanuit de donkere nacht.

Want zie, de Geest van Christus is aan ieder mens gegeven, opdat hij het goede van het kwade zal kennen; daarom toon ik u de weg om te oordelen; want alles dat uitnodigt goed te doen en te overtuigen in Christus te geloven, wordt uitgezonden door de kracht en gave van Christus; daarom kunt u weten met een volmaakte kennis dat het van God is.

Maar wat de mensen ook overhaalt om kwaad te doen en niet in Christus te geloven en Hem te ontkennen en God niet te dienen, dan kunt u weten met een volmaakte kennis dat het van de duivel is '(Moroni 7: 15-17)

Wat we ontdekken als we de zaak bestuderen en overwegen, is dat oordelen even natuurlijk is voor ons functioneren als ademhalen. De Heer weet dit en heeft liefdevol instructies gegeven hoe het correct te doen. In feite wordt het eerder aangehaalde vers Mattheüs 7: 1 verduidelijkt in voetnoot a om te lezen: "Oordeel niet onrechtvaardig, opdat gij niet geoordeeld wordt; maar oordeel rechtvaardig." De taak is dan ook om te leren om die razend natuurlijke mens in bedwang te houden en rechtvaardig te oordelen, om onze veiligheid en groei te waarborgen en anderen te helpen zoals we geroepen zijn te doen. Ouderling Dallin H. Oaks gaf uitstekende instructies over hoe we dit bereiken in een artikel in augustus 1999 Vlag getiteld: "Oordeel niet" en oordeel. In deze lezing gaat hij in detail in op wat rechtvaardig oordelen inhoudt, meer detail en met meer inzicht dan ik hier kan bieden, hoewel ik mijn best zal doen!

Natuurlijk weten we dat alles wat we proberen moet worden gedaan onder leiding van de Geest om gelijk te hebben. Verder is een oordeel rechtvaardig wanneer het binnen ons bereik ligt en wanneer we ernaar streven om de feiten van de zaak te horen. Hier zal ik hier wat meer aandacht aan besteden, hoewel er nog een paar kwalificaties zijn waaraan een oordeel moet voldoen om rechtvaardig te zijn. Er zijn mannen die de Heer heeft geroepen en apart gezet om als rechters in Israël op te treden - bisschoppen - die tot taak hebben om oordeel te vellen over degenen in hun wijk. Deze mensen hebben een rentmeesterschap dat uniek is en zo lang duurt als ze hun roeping behouden. Voor de rest van ons kan oordelen een beetje lastiger zijn.

Wanneer een vriend of familielid een fout lijkt te maken, kunnen we het onze plicht vinden om haar hierop te wijzen. Bedenk hoe vaak iemand hard en openhartig is geweest in het uiten van een persoonlijke mening 'voor uw eigen bestwil' of - ik hou van deze term -genadeloos eerlijk omdat hij er gewoon zo om geeft. Een gevaar in deze situaties is dat de rechter zelden genoeg informatie heeft om een ​​redelijke mening te vormen, en, althans naar mijn ervaring, wordt het goede gecreëerd door dergelijke onwetende uitingen overspoeld door het slechte. Vaak laat deze persoon snel uitspraken, advies en observaties vallen, maar trekt zich net zo snel terug wanneer de begunstigde hiervan een antwoord biedt, waarbij hij soms iets zegt, Ik hoef niet al deze negativiteit te horen; Ik heb recht op mijn mening en jij ruzie zal niet van gedachten veranderen! Dit is een val die zo gemakkelijk is om in te vallen, vooral gezien de sociale aard van mensen en onze verantwoordelijkheid om elkaars bewakers te zijn. Niets is inherent negatiever dan een persoonlijk oordeel van iemand die vastbesloten is zich niet bewust te zijn van de feiten. Als algemene regel is het het beste om te onthouden dat als we bereid zijn in een omstandigheid te stappen die ons niet echt aangaat, we bereid moeten zijn om de feiten te horen.Ouderling Oaks spreekt uitvoerig over het belang om pas te oordelen na ontvangst van deze feiten, en citeert essayist William George Jordan die de opschorting van het oordeel noemt tot de ontvangst van feiten 'de allerhoogste vorm van naastenliefde'. ('The Supreme Charity of The World' Het koningschap van zelfbeheersing)

Als het achterhouden van onvoorzichtige snelle oordelen uiterst liefdadig is, dan is het aanbieden ervan een opperste wreedheid, die schade toebrengt aan diegenen waartegen ze zijn gericht, evenals degenen die ze maken. Omdat het beoordelen van omstandigheden en situaties, zelfs in sommige selecte gevallen, mensen noodzakelijk is voor een succesvol leven, is het een potentieel zwaktepunt dat de vader van alle leugens gewoon te graag wil benutten. Hoeveel schade wordt er aangericht door een kritisch oordeel van iemand anders die met de verkeerde persoon is gesproken? Hoe kunnen reputaties, zelfs levens, zijn versnipperd door mensen met 'de beste bedoelingen?' En zelfs wanneer de grotere reputatie van een persoon niet wordt beschadigd, wordt een interpersoonlijke relatie dan ooit sterker wanneer de ene partij een oordeel velt en de andere bekritiseert zonder echte informatie? De voorbijganger van een dergelijk oordeel lijdt ook vervreemding van anderen en van de Geest. Satan slaagt er vaak in ons ons zeer gerechtvaardigd, zelfs rechtvaardig (of tenminste) te laten voelen zelf-rechtvaardig) in het nemen van deze oordelen, en het is zo gemakkelijk om te worden gesust en bedrogen als we anderen kwetsen, misschien degenen waar we het meest om geven. Ik dank de Heer voor het onderwijzen van deze waarheid, hoewel de les verre van aangenaam was.

Ouderling Oaks citeert Jordan opnieuw: 'Er is maar één eigenschap nodig voor het perfecte begrip van karakter, één eigenschap die hij, als hij die heeft, durft te beoordelen - dat wil zeggen alwetendheid.' ('The Supreme Charity of The World' Het koningschap van zelfbeheersing) Hoewel we zeker soms moeten oordelen zonder alle feiten om onze veiligheid of die van onze familie te waarborgen - bijvoorbeeld als een persoon wordt beschuldigd van een geweldsmisdrijf dat, als schuldig kan zijn, het gevaar van herhaling inhouden, in de meeste situaties ons oordeel zonder enige feiten, bewijs of waarheid is alleen schadelijk voor alle betrokkenen en kan veel meer pijn veroorzaken dan we kunnen weten. Net zoals het in onze aard is om te oordelen, is het ook in onze aard om onrechtvaardig, oppervlakkig te oordelen. Bedenk: "De Here ziet niet zoals de mens ziet; want de mens ziet naar het uiterlijk, maar de Heer ziet naar het hart. ”(1 Samuël 16: 7)

Terwijl we op onze aarde rond onze zusters en broeders bewegen, is het belangrijk dat we onszelf controleren en de hulp van Vader zoeken als we een oordeel in onze hoofden horen komen. Als het buiten onze reikwijdte valt, als we niet bereid zijn om het perspectief te horen van de persoon waar het om gaat, of als er een hint van eigengerechtigheid is in plaats van echte gerechtigheid, kunnen we er zeker van zijn dat het als geheel is onrechtvaardig.

Video-Instructies: De Rechtvaardige Rechter. (April 2024).