Hypnotische Trance en het gebruik ervan
Veranderde gemoedstoestanden zijn in de hele geschiedenis van de mensheid in spirituele praktijken gebruikt. Misschien is het meest bekende gebruik van deze gemoedstoestand op het gebied van profetie en waarzeggerij. Een van de beroemdste is het Delphic-orakel, dat "in trance en profetie zou vallen" onder invloed van gassen die uit de vulkanische opening kwamen, waarover zij zat in een speciale slinger, ondersteund door een statief. Dit en andere voorbeelden in de hele oude wereld die trance verbinden met drugsgebruik betekenden dat het idee van trance op zichzelf, of zelfs wat trance was, eeuwenlang erg verward was. Veel mythen ontstonden eromheen gebaseerd op geloofsystemen en verwarrende correlatie met oorzakelijk verband.

Het gebied van hypnose begon zich te ontwikkelen in de late jaren 1700 toen Franz Mesmer voor het eerst begon te experimenteren met de technieken die later "Mesmerisme" werden genoemd. De veranderde bewustzijnstoestanden die mensen zouden aangaan onder invloed van de omgeving en hun eigen verwachtingen werden op verschillende manieren geïnterpreteerd, afhankelijk van wie de conclusies trok. Volgens Mesmer waren de veranderde toestanden het gevolg van "magnetische vloeistof", eerst afkomstig van werkelijke magneten die hij in zijn rol als arts op de persoon hield of positioneerde. Later door zichzelf en verschillende objecten te beschuldigen met ‘magnetisme’, dat de meeste magische gebruikers tegenwoordig 'Chi', 'Odic Force', Bioplasmic Energy of een andere term noemen die persoonlijke levenskrachtenergie gebruikt in magick aanduidt.

De term hypnose werd ontwikkeld door de chirurg James Braid die, na het bijwonen van verschillende demonstraties van mesmerisme in Manchester Athenæum begin november 1841, voldoende objectief bewijs verzamelde dat trance een echte gebeurtenis was. Deze demonstratie door een reizende mesmerist, het equivalent van de hedendaagse hypnotiseur, intrigeerde Braid die zich niet abonneerde op de theorie van het magnetische veld / vloeistof over hoe trance werd geïnduceerd. Na wat experimenteren met zichzelf en anderen ontdekte hij dat fixatie op een bepaald punt in de ruimte om de ogen te vermoeien, of zelfs het idee dat de ogen moe worden, voldoende was om de fenomenen die hij op het podium had gezien te veroorzaken en te kunnen repliceren zonder het "magnetische vloeistof" -model / -theorie van de mesmerist te gebruiken. Eind november was hij in staat om zijn eigen lezing te geven in het Atheneum om dit aan te tonen door dezelfde gebeurtenissen te repliceren als de mesmerist had gedaan, maar zonder het fysieke contact dat deze laatste beweerde een essentieel onderdeel van het proces te zijn.

Braid ging verder met het ontwikkelen van de basis van veel van wat de meeste mensen tegenwoordig als hypnose beschouwen, zelfs de naam hypnose, genoemd naar de klassieke Griekse god van de slaap. Dit kwam omdat hij al vroeg in zijn ervaring dacht dat de trance-toestand gerelateerd was aan slaap, maar latere experimenten en ervaringen toonden aan dat dit niet zo was. Braid probeerde vervolgens de naam / term te veranderen in "monoideïsme", wat betekent dat de geest gefixeerd wordt op één idee, maar tegen die tijd waren teveel mensen bekend met de oude naam en wilden deze niet veranderen.

Deze fixatie van de ogen en geest is gebruikelijk in vele vormen van waarzeggerij en spirituele systemen die het contact met het goddelijke benadrukken. De mentale toestand die dit veroorzaakt, onder de overkoepelende term 'trance', is een vorm van evenwicht tussen zowel de bewuste als de onderbewuste geest. Als een gekwalificeerde hypnotherapeut heb ik ervaring met dit soort trance, en als een magische beoefenaar heb ik de gemoedstoestand gebruikt en ervaren die door de mesmerische techniek is veroorzaakt. Beide hebben voor mij hetzelfde soort 'gevoel', maar de hypnotische toestand heeft een groter gevoel van diepte en een gevoel van potentieel. In tegenstelling tot de fixatie-geïnduceerde trance die toegang geeft tot het onderbewustzijn maar zonder het gevoel van diepgang en verbinding in de meer traditionele trance.

De training die ik als hypnotherapeut volgde, bracht me ook in contact met een ander type trance waarvan ik me nog niet eerder bewust was, die van de dagelijkse trance. We brengen meer tijd door dan veel mensen weten in een staat van innerlijke focus, wat de definitie van trance is. Een hypnotherapeut uit de 20e eeuw, Milton Erickson, is vooral bekend vanwege de ontwikkeling ervan als een hulpmiddel voor therapie en het verkennen van verschillende toepassingen van de trance-toestand, waaronder tijdvervorming en sommige soorten mystieke toestanden. Hij deed wat werk met Aldous Huxley, die het meest bekend was om zijn boek 'The Doors of Perception', waarin de gemoedstoestanden werden beschreven die hij bereikte door verschillende medicijnen in te nemen. Erickson en Huxley verkenden dezelfde soorten numineuze staten zonder drugs, de resultaten brachten Huxley ertoe te zeggen dat hoewel drugs hem in staat stelde een glimp op te vangen van deze mystieke omstandigheden, trance een effectievere manier was om ze te bereiken en te verkennen.

Erickson besefte dat veel mensen een aanzienlijk deel van hun leven doorbrengen in verschillende soorten trance. Wat de therapie betreft, betekent dit dat trance een van de dingen is die een probleem, of een waargenomen probleem, op zijn plaats houdt. De meeste mensen zijn bekend met alledaagse trance in verschillende vormen.Een van de meest voorkomende is de 'rijdende trance' die veel mensen die autorijden hebben ervaren waar ze op hun bestemming aankomen, volkomen veilig, maar zonder een bewuste herinnering aan de reis om er te komen. Dit komt omdat ze zich in een interne focus bevonden en zich concentreerden op de weg en hun rijgedrag, soms geholpen door externe factoren zoals het samenspel van licht en schaduw op de weg en het geluid van de motor.

Voor heidenen kan het begrijpen van dagelijkse trance nuttig zijn bij het verbeteren van vaardigheden en het verdiepen van spirituele ervaringen. Deze toestanden verklaren situaties zoals waarnemingen van de "kleine mensen", geesten en soorten spontane psychische fenomenen, aangezien deze trance toestaat dat de waarnemer andere realiteitsniveaus kan ervaren en ermee kan omgaan. In het volgende artikel zullen we enkele van de technieken verkennen om deze toestanden op te wekken en hoe ze te beheren voor het beste effect in magie en ritueel. Oefen tot die tijd hoe je je eigen trance-toestanden invoert tijdens verschillende dagelijkse taken en, als het veilig is om te doen, kijk of je ze kunt beheren om de taak die je doet nog effectiever te doen.

Video-Instructies: 6 Hour Deep Healing Music: Relaxing Music, Meditation Music, Soothing Music, Relaxation Music, ☯933 (April 2024).