Haatdragende taal is een burgerrecht
Nu verkiezingskoorts wordt gevangen door media aan weerszijden van het gangpad, en met misrepresentaties die hoogtij vieren, is het alleen maar eerlijk om haatzaaiende woorden nader te bekijken. Immers, het lasterlijk maken van pratende hoofden en politieke kandidaten door hun tegenstanders neemt deze keer vooral lelijke wendingen, en opdat niemand de stroppen vergeet die aan een boom hangen die de achtergrond vormden voor meer racistisch geladen verklaringen dan het PB-proces, een kijkje bij vrijheid van meningsuiting is namelijk veel gevraagd.

Hoe moeilijk het ook is om te slikken voor degenen die walgen van de vernederende retoriek die de religieuze overtuiging, het geslacht, de morele status en politieke meningen van kandidaten belachelijk maakt en beweert te rapporteren als "feitelijke" ongegronde beschuldigingen tegen radio-talkshow gastheren in een poging deel te nemen aan actief racen, haatzaaiende spraak - die al deze activiteiten omvat - wordt inderdaad beschermd door het eerste amendement van de Amerikaanse grondwet.

Het behandelt de advertenties in kranten, de online blogs die heimelijk woorden uit hun context halen, en de haatzaaiende boeken die ervoor zorgen dat degenen die de partij (van beide partijen) niet zien eruit zien als de bemanning op een schip van dwazen. Daarom kunt u vrijwel elke uitspraak over iets doen, ongeacht hoe walgelijk, fout en ongegrond, en ermee wegkomen.

Een aantal andere landen hebben getracht haatzaaien te beteugelen, en zowel Duitsland als Ierland leiden het peloton van die samenlevingen die alle minderheden beschermen tegen laster. De Verenigde Staten zijn tevreden met het reageren op walgelijke uitbarstingen met overeenkomstige walgelijke uitbarstingen en natuurlijk rechtszaken, waardoor de leider van de vrije wereld er meer uitziet en gedraagt ​​als een razend kind in een zandbak dan het land dat de toon zet die anderen volgen.

Maar is het echt verstandig om bepaalde beperkingen aan het Eerste Amendement vast te stellen, zelfs als ze de incidenten van haatzaaien beperken? Is er iets te winnen bij het beperken van de uitingen van een vrije pers (hoe klein en belachelijk de krantenkoppen er soms ook uitzien) als je bedenkt dat in een dictatuur de censuur zich altijd concentreerde op wat was toegestaan ​​voor consumptie door het grote publiek ?

Is het bovendien niet waar dat de haatdragende taal van een persoon simpelweg de eerlijkheid van iemand anders is? Waar trek je de grens om bonafide meningsuiting te onderscheiden van gemene uitingen die proberen te vernederen en te verdelen? Is het christelijke credo “Jezus is Heer” geen hekel aan spraak aan iemand die in Allah gelooft? Maar is het tegelijkertijd ook een onderdeel van de vrijheid van religie om dit geloof zowel privé als in het openbaar te kunnen uiten? Zou dus geknoei met en getemperd worden van dat wat gezegd kan worden, niet verstrekkende gevolgen hebben die niet alleen een aspect van het leven beïnvloeden, maar ook een heleboel andere?

Last but not least, zie het onder ogen: beledigd zijn door iets dat wordt gezegd, is een persoonlijke reactie die volkomen willekeurig is. Het kan uw PMS, religieuze opvoeding of kortzichtige politieke neiging zijn die ervoor zorgt dat uw hackles worden verhoogd. Gelukkig staat vrijheid van meningsuiting (inclusief haatspraak) niet gelijk aan vrijheid van consequenties, en dus stuurt een levendige online blogosfeer haat in alle richtingen en wat je ook beledigt, je zult zeker gelijkgestemde beledigden vinden die ben het eens met vrijwel alles waar je in gelooft.

Dus als je dol bent op homoseksuele bashing, antisemitisme, racen, racisme, vrouwenhaat, haat mannen, of als je jezelf in de Kool-Aid-lijn van politiek of links bevindt, is haatzaaien je grondwettelijke recht. Probeer het (maar vergeet niet dat de rest van ons die naar uw retoriek kijken niet onder de indruk is en niet denkt dat u cool, slim of overtuigend bent)!


Video-Instructies: Watch: PM Narendra Modi trying his hand at music at Hunar Haat, conversing with artists (April 2024).