Eucharistie - De echte aanwezigheid

Het lijkt gepast om dit meest heilige sacrament van dichterbij te bekijken dat centraal staat in ons geloof. Ik heb in een paar artikelen gelezen dat een aanzienlijk aantal katholieken niet in de echte aanwezigheid in de eucharistie gelooft, en dat maakt een nader onderzoek nog tijdiger en een goede plek om met deze serie artikelen te beginnen.

Laten we eerst onze aandacht richten op wat de catechismus van de katholieke kerk zegt over de werkelijke aanwezigheid:

In het meest gezegende sacrament van de eucharistie 'zijn het lichaam en het bloed, samen met de ziel en goddelijkheid, van onze Heer Jezus Christus en daarom is de hele Christus echt, echt en substantieel ingesloten'. (1374)

Door de bekering van het brood en de wijn in het lichaam en bloed van Christus wordt Christus aanwezig in het avondmaal. (1375)

In artikel 1376 wordt de Council of Trent geciteerd die ons katholieke geloof en geloof in de ware aanwezigheid van Christus in de eucharistie samenvat. Omdat Christus zelf zei dat het echt zijn lichaam en bloed was, geloven we dat het brood en de wijn worden omgezet - door toewijding in een verandering die transubstantiatie wordt genoemd - in het lichaam en bloed van Jezus Christus. De Eucharistische aanwezigheid van Christus blijft vanaf dat moment in dat brood en die wijn. Wanneer de overgebleven gewijde gastheren in de tabernakel worden geplaatst, is Christus daar aanwezig. Dat is wat de brandende kaars boven of naast de tabernakel betekent. Dat Christus echt aanwezig is.

Het brood en de wijn zijn niet alleen symbolen voor het lichaam en bloed van Christus. Vanaf het moment van toewijding worden ze echt zijn lichaam en bloed. Dit is het grootste geschenk dat God zijn kerk heeft gegeven. Jezus. Jezus stierf niet alleen voor onze zonden, hij gaf ons zijn lichaam en bloed voor onze geestelijke voeding.

Laten we nu onderzoeken wat de Bijbel zegt over de werkelijke aanwezigheid:

"Ik ben het brood des levens. Uw voorouders aten het manna in de woestijn, maar zij stierven; dit is het brood dat uit de hemel neerdaalt zodat men het kan eten en niet sterft. Ik ben het levende brood dat uit de hemel neerdaalde. ; wie dit brood eet, zal voor altijd leven; en het brood dat ik zal geven, is mijn vlees voor het leven van de wereld. " (Johannes 6: 48-51)

Jezus zei tegen hen: "Amen, amen, ik zeg u, tenzij u het vlees van de Mensenzoon eet en zijn bloed drinkt, hebt u geen leven in u. Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, heeft eeuwig leven, en ik zal hem doen opstaan ​​op de laatste dag. Want mijn vlees is waarlijk voedsel, en mijn bloed is waarlijk drank. " (Johannes 6: 53-56)

Toen nam hij het brood, zei de zegen, brak het en gaf het aan hen, zeggende: "Dit is mijn lichaam, dat voor u zal worden gegeven; doe dit ter nagedachtenis aan mij." En ook de beker nadat ze gegeten hadden, zeggende: "Deze beker is het nieuwe verbond in mijn bloed, dat voor u zal worden vergoten." (Luke 22: 19-20)

Zie ook Mattheüs 26: 26-28, Markus 14: 22-24 en 1 Korinthiërs 11: 23-26.

Jezus zelf beval ons zijn lichaam te nemen en te eten, zijn bloed te nemen en het te drinken. Hij vroeg ons dit te doen ter nagedachtenis aan hem. Daarbij gaf hij ons deze kostbaarste heilige eucharistie: dit meest heilige sacrament.

Eucharistie - vroege christenen en de echte aanwezigheid


Middelen

Hoe haal je het meeste uit de eucharistie - Koop op Amazon


Vrede in Christus,
© Melissa Knoblett-Aman



Video-Instructies: Kussen in de eucharistie (April 2024).